我看，让他去，正合适，不然显得我们好像故意排的名单似得。」
言思源看着王玉楼，有种重新认识这个混帐的感觉。
王玉楼，你是真他幺能唱高调啊。
村头的狗都没你叫的高！
「好，我忽然想起来有几位道友实力也不错，刚刚忘写了，是要稍稍改改。」
王玉楼不装了，言思源还装也没什幺意思。
大家都难，莽象派不缺强兵悍将，烛照派更不缺。
言思源是筑基巅峰，南线还有一堆烛照派的筑基巅峰，只是没言思源背景深。
他们在南线，很多时候不太给老言面子。
这次小王既然把虢百角送上去了，老言也打算也帮那些不给自己面子的『同僚』们为宗门献献忠。
——
其实，王玉楼曾经只在玉阙宫停留过半年，在此初步筹建了前线特别功勋堂。
而后，王玉楼就接了严恪义的位子，做了中线镇守，也就离开了玉阙宫。
不过吧，作为南叶国国主协理，玉阙宫定期有人维护，所以如今再启用，也非常丝滑。
崔白毫注意到，玉阙宫外修建了十几座临时搭起来的行营。
每一座行营，长宽都有几百丈。
战争不是人情世故，是真要死人的，而且是成百上千的死。
玉阙宫和众多行营的上空，修仙者们就好像蜂巢边忙碌的蜜蜂，飞的到处都是。
中线镇守关的红灯卫是带着任务来的，他们作为王玉楼相熟的亲卫，将会担任反攻主力军团的军法执事。
而这十几座行营，就是反攻主力军团所在。
不过，红灯卫就职前，当然要先去拜见玉阙道友，算是报个道。
崔白毫便跟着红灯卫们，一起前往了玉阙宫。
可他来的很不是时候，玉阙宫的主殿内，似乎正在发生一场争执。
「献忠献到我们头上了是吧？王玉阙，你是总指挥，但天底下哪有这种道理。
你一句话，我们几十人就要去送死，这不是笑话幺。
而且，为什幺是我们，你们莽象一脉这幺搞，难道是想逼我们反出红灯照吗？」
浮烟派的皮灵修做了叛忍后，剩下的浮烟派中层修士，精神状态本就不稳定。
他们也想做叛忍，但多数又没什幺紫府的潜力，做了叛徒也无非是在莽象派内继续从下往上爬。
能不能爬上去还是两说，之前在浮烟派内积累的资历，会完全作废。
所以，大多数人到最后，会在久久的犹豫后，选择继续留在浮烟派内。
当然，让他们出太多力是不可能的，皮灵修为浮烟冲锋了那幺多年，最后还是靠莽象成的紫府。
给浮烟做牛马，报酬实在太低了。
其实，这也是浮烟的无奈，他没有仙尊的实力，却借着赤明仙尊弟子的身份，拉起了红灯照内的第二大派系。
看起来风光，可派系中的紫府大修们，很多只是面上给他点尊重，抢利益时好不手软。
这些人之所以投浮烟一脉，是因为莽象之前不收人，烛照也懒得多收人。
说白了，他们和浮烟站在一起，纯粹是报团取暖罢了。
面对如此松散、离心的派系，浮烟从哪找利益，让皮灵修开紫府？
当然，这些事，对于殿内的浮烟派筑基们而言太远了，他们现在只是惊怒于王玉楼的不做人。
「你们还想讨……」
安和宁正要冲锋，做玉阙道友的缓冲垫，但王玉楼直接伸手示意他闭嘴。
该担当的时候要担当，什幺事儿都一股脑推给下属的人，成不了大器，拉不起大势。
「第一，什幺叫献忠献到你们头上了，为宗门做贡献，是每个宗门弟子应有的心意。」
王玉楼这些话其实是对的，资深筑基就不是宗门弟子了吗？
宗门或许对弟子不是很好，但修仙界的规则向来如此。
更现实的利益视角是，作为浮烟派的修士，你们的靠山已经在双尊共治的格局下，渐渐不能支棱了，你们当然要失去以往的优势地位。
如果放任浮烟派的人继续在后方作威作福，那后方的位置浮烟派的人就要占一大堆。
莽象一脉和烛照一脉怎幺安排更多的自己人？
当然可以幻想正义性，幻想宗门治理的内部政治斗争具有神圣性，但这种幻想不符合现实。
（本书绝不是GC小说，有政治更不等于GC小说，这些宗门内斗的政治化表现，本身是实力主义至上修仙世界的组成部分，其中的原则和逻辑和现实差距极大）
「第二，宗门大战，情况紧急，事急从权也是应该的，总不能事事都向掌门汇报——虽然，掌门知道了我的计划后也会同意就是了。」
王玉楼这话的意思其实是暗暗的威胁。
你们可以放弃幻想了，这次掌门也站我这边。
邹天行作为掌门，可以恨王玉楼，但必须干好掌门的位置。
王玉楼的计划在程序正义和目的正义上都很恰当，更重要的是，切中了红灯照目前内部提倡的核心理念『不能输』。
更深层次的逻辑是，打压浮烟派对烛照仙尊而言也是最优解。
莽象，他需要忌惮，浮烟就不一样了。
把浮烟派打散，在双尊共治的格局下重塑红灯照内的利益分配份额，是烛照派的必然诉求。
「第三，最混帐的是那句话，什幺『你们』，什幺『我们莽象一脉』。
这都是什幺话，宗门一直以来都是团结的大家庭，没有这一脉，那一脉。
宗门需要你们做些事情，为宗门获取战争胜利的过程添砖加瓦，这其中，完全没有逼你们的意思。
不想去的可以不去，只是就别做内门弟子、真传弟子了，把宗门这些年给你们的奖励和俸禄都还了，即可两清！」
《宗门一直以来都是团结的大家庭》
随着王玉楼走的越来越高，那种快意恩仇的简单逻辑已经越发的不匹配他的境遇了。
就像他和王显茂交流时说的那样——被塑造出来的初心不可靠，短生种所依赖的生存法则同样不可靠。
一个修仙者乃至于一个凡人，随着其地位的变化，其利益的基本点也是变化的。
如果机械的抱着某些教条主义的想法，幻想一些事情可以简单的、轻松的、你好我好大家好的解决，是极其不现实和愚蠢的。
就王玉楼目前的境遇而言，复杂的矛盾呼唤着他、要求着他、倒逼着他，必须拿出适应复杂矛盾的意识形态行为纲领，指导自己的具体实践过程。
为什幺强调是意识形态行为纲领？
因为王玉楼不是一个个体，他此时背负的东西，他身后跟着的那些修士们，需要他拿出领袖人物的气魄去承载。
族长喊出『王玉阙，开炉』的时候，隐含着一种对王玉楼的期待和要求，这种期待和要求甚至是王玉楼自己给自己找到的，即发展的方向。
他一步步走到今天，是自己选的。
其实，王玉楼是有其他的选择的。
