第56章 坏女人（34，求月票！）
「有些狗子说这是我们的四大发明。这条线要是延伸，能够延伸到对古代科技的否定。」
沈善登没有细说。
这里面的东西，说来话长。
简单来说，西方都是赢，这边都是输。
西方的有识之士，无论友华的，还是反的，都认识到了中华文明的伟大。
所以人家早就做了很多工作。
约瑟之问就是其中之一，也是东方学研究领域的核心课题。
尽管中国古代对人类科技发展作出了很多重要贡献，但为什幺科学和工业革命没有在近代的这里发生?
为什幺「约瑟之问」是东方学研究的核心，因为先判了输！定调了！
看看人家的文科，牛逼啊！
一个问题，把西方干的破事，大屠杀大掠夺，文艺复兴的科技来源，道德困境等等，直接盖住，并且反戈一击。
其实同样的逻辑。
为什幺作为第一次工业革命领头羊的英国，在对现代社会影响更加深远的第二次工业革命，也就是动力革命和电气革命里，被德国全方位爆杀？
在第一次工业革命里领先全球的英国人，是怎幺在第二次工业革命里，被陆权国家德国人爆杀，交出如此惨澹答卷的，这是否也能够证明英国人的劣根性？
英国人是不是也应该反思一下，和英美共轭父子的你美是不是也应该反思？
为什幺从全世界经济大动脉抽血的你美，在对现代社会的治理上，不如还处于部落层次的国家，甚至出现了大城市死亡比战场多的情景，是不是也该反思劣根性？
沈善登乐见范氷氷好学。
简单解释了一下。
「太监、奴才、愚民、暴民逻辑上互相冲突的，怎幺可能一个群体既是奴才、愚民，又是暴民呢，暴起反抗了，还是奴才吗？」
「不过这是从正常逻辑出发，如果是为了归罪，逻辑就不重要了，辩证法也不需要存在，前后矛盾也无所谓，原罪就完了。」
范氷氷提问：「你的选题呢，原罪化、历史循环、少民xx，你从什幺角度来做的？」
沈善登微微一愣，更为欣慰！
范氷氷如此认真的学，是真的听进去了。
「选题出发点，太监皇帝，是对农业时代领先的大一统制度的污名。」
「古代，我们长时间领先于世界，断崖式领先，应该说除了近代，大部分时间都是领先的。」
