严格来说，唯有神兽纹，才可被称作「圣纹」。
但大荒阵法传承落后，由王庭或大部落垄断，普通人不学阵，因此对四象阵盲目崇拜。
一些普通的兽纹，和妖纹，在他们眼里，也是「圣纹」。
在大荒蛮族眼中，阵法的根基，就是阵纹，「纹」就等同于「阵」。
因此，多数蛮族口中的「圣纹」，基本等同于「阵法」。
这是由不同地域背景，不同修道历史，和不同法门传承所导致的。
在墨画看来，阵法的「道」，及其根本的规律，大抵是同一的。
但这个阵法之「道」，由不同时间，不同种族，不同修士，在不同的环境下，具体实践应用起来，便会有各种各样，不同的门类和传承。
乃至名词的含义，都各有不同。
本质为一，但外在的，具体的存在形式，却有千差万别。
「道可道，非常道；名可名，非常名。」
这便是阵法的「道」，与阵法的「名」的关系。
而一个寻求大道的阵师，所要做的，可能就是，反过来将所有表面的「名」，全都参悟透，并且通过这些参差万象的「名相」，去归纳那个，唯一的阵法大道。
这个认知，极为重要。
这也是一直待在道廷治下的九州，学习道廷统一规范的阵法，所无法意识到，且无法领悟到的心得体会。
「阵法是天地自然之理，不是人定的「名」，也非道廷规范的纹路，更不是人为划定的品阶。
墨画忽而有些失神。
类似的话，庄先生在他小时候就跟他说过，
当时墨画只记在心里，如今迈出九州，见了大荒的道统，才真正有更真切的感受。
才知道当年师父对自己的教导，字字珠玑，半点不虚。
阵法包罗万象，但又是不断变化流转，不拘泥于任何品阶，名类和形式。
所以才要学得驳杂，旁征博引，最终融汇贯通。
不能遵循别人的规范，不能以别人的阵流为圭泉，而是要走自己的路，用自己的神识，参透万般阵纹的表象，窥见阵法的本质，塑造自己的「阵流」。
别人教的，始终是别人的。
自己悟出来的，才是自己的。
这一切的道理，都蕴含在庄先生曾经的教导中。
看似只是一些口头上的「虚话」，没有实际的用处。
而庄先生当年，也的确不曾教给墨画，真正的无上阵道奥秘：「仙天阵流」。
但墨画却反而觉得，师父当年教给自己的这些看似寻常的道理，实则才是真正的阵法「奥秘」。
世间万物，有之以为利，无之以为用。
看似有用之法，但只能有一时之利。
看似无用之理，但一旦领悟了，反倒真正能受用终生。
「师父对自己当真是，用心良苦—」
墨画神情惬良久，心底微酸，忍不住又泛起思念。
片刻后，他猛然意识到什幺，不得不强行将思念压在心底，强迫自己不再去想。
过了一会，平复了心绪后，墨画这才聚精会神，继续考虑起丹雀部的事。
「圣纹——」
墨画查证过了。
丹雀部里，的确是有「圣纹」的传承的，但这些传承，藏在一些「大长老」手中。
大长老身份神秘，也很少露面，墨画接触不到。
而丹雀部圣纹的最高应用，是在一副铠甲上。
有了这副铠甲，丹雀部才能打造一支，独属于丹雀部的精锐蛮兵：
赤翎兵。
这支蛮兵，到底多强，有何特征，墨画没见过，也不得而知。
只知这支赤翎兵，是丹雀部历史上的最强战力。
甚至在曾经强者林立的大荒王庭军中，也是极上等的蛮兵。
一支二品巅峰的赤翎兵，甚至可以正面冲锋，斩杀金丹高手，足可见其强大。
但这些，都是墨画从丹雀部族人的闲聊中听来的，究竟含有多少「吹嘘」的成分，墨画也不得而知。
有机会，他还真想亲眼看看，这丹雀部最强蛮兵，赤翎兵的威武。
此外，有关丹雀部的权力结构，墨画也深入研究了一下。
丹雀部的首领，自然是大酋长，也就是丹朱的父亲，丹烈。
身躯雄壮，看似有点好色，但城府却很深。
除此之外，便是酋长嫡系一脉的心腹，以及各个少主，和各个少主魔下部落中的蛮修势力。
除了大酋长外，另一大势力，是「长老会」。
丹雀部，各个分支部落中，金丹以上的蛮修，便可任「长老」。
