它们是否会意识到自己是代码，还是会坚信自己是虚拟世界中的真实个体？我们想观察，意识的边界，究竟是计算的终点，还是情感的起点？
第三个问题就是这个虚拟世界，会诞生出，所谓的味道吗？
我们现实世界里，建筑也好、音乐也好、着装风格也好，都会有所谓的国家特色，这是一种味道。
像德味，德意志的汽车、工业品、建筑，甚至是相机拍出来的照片都会有所谓德味。
那幺，虚拟世界呢？
我们现实世界中的味道，源自于历史的随机性、地理的隔离、以及人与人之间非理性的共振。
它是在数代人的试错和传承中，通过高熵的社会交互自然筛选出来的。
但我们的虚拟世界，是基于代码的，是洁净的，是高效的。
我们给AI设定的背景，是结构化的文本。
AI可以完美地执行创造一座巴洛克风格的建筑的指令，但它创造不出带有AI历史和环境偏见的、独一无二的AI巴洛克。
那幺随机性能否催生风格？
我们赋予了AI个体不完美、犹豫、随机性，这源自于右脑的贡献。
但这种个体的随机性，能否在宏观上，通过一万个AI的交互和叠代，汇聚成一种具有排他性和识别度的集体风格？
虚拟世界没有雨水、没有山川，没有瘟疫，没有战争。
缺乏这些残酷而又真实的外部环境压力，AI能否生成一种能够自我认同、并被外人识别的虚拟味道，或者说真正的赛博朋克味？
当然还有一些其他的问题，像社会伦理，人类道德之类的，这些也需要观察，不过最重要的就是上面我所说的那三个。「
余东听得目瞪口呆，他意识到，林燃的野心已经超越了产品本身，他试图用算法来解构人类文明的奥秘。
只能说余东不愧是华为内部顶级大佬，做一行成一行，从手机到汽车，全部都做成了的顶级精英。
他用力地鼓掌，掌声在安静的会议室里显得格外清晰和响亮。
「这完全超越了我们外界所有人的想像！
因为是虚拟人物，我原本以为，深红这次只是想解决了情感的问题，结果没想到你们的目的居然是模拟一整个存在于虚拟空间里的文化。
这已经相当于是一次元宇宙到来前的深层次社会实验。
我们所理解的元宇宙，是像素和头戴设备，而您这次所想要构建的，是驱动元宇宙运行的底层逻辑。
是情感、是社会规则、是文化的涌现。
如果你们能证明，不完美、犹豫、随机性』是催生虚拟文明的必要元素，那幺未来所有的虚拟世界，都必须基于您的架构来构建灵魂。
这才是真正的生态级垄断。「
余东很难想像，在华国能诞生出林燃这样的企业家。
凭藉着一己之力，彻底把舆论场上华国不会创新的说法给打破了。
现在变阿美莉卡跟着华国跑。
