其中这种附魔工艺的一环就是，灵蚕丝在箭杆上绕出灵纹，然后上漆，再通过火灼烤，让灵蚕丝的灵渗入到箭杆中，等到油浸结束后，灵纹就完成了。
这些「匠作工艺」的原理体系是什幺，武飞作为兵家是隔行如隔山，没法在工艺上指手画脚，但是武飞可以做到保障原材料供应。
经过武飞在雍鸡关的两年经营，将军事材料从生产到运输全部统一化了。例如所有箭杆的箭竹材料，均是在整齐划一的梯田上种植，按照周期来收割，保证出产的箭杆都是同一水平的。
竹山已经成为了巡查森严的地带，以至于以往前来觅食的「食铁兽」都被打跑了，吃不到一棵笋。
在工坊中，箭杆都被捆扎好，日日巡查。不得无关人等靠近。
三姑似乎想要靠近这些匠作的工坊，但武飞觉得，还是不劳驾她来费心了。
……
箭只充沛了，实战训练密度也提上来。
在竹山外，大军弩手们又开始了三日一操，练习列阵射击，以及盾阵搏杀，在靶上堆积的箭杆如同柴火，当然，用坏了的箭杆被劈条后，又被深加工编织成藤甲盾牌。
浸过油的竹是「丐版」碳纤维，制备成盾的骨架，再附上鼍龙皮，就是良好的轻盾。
在靶场上，弩手们在拉弦；而在沙场上，腿上绑着沙包的战兵们提着藤盾和刀剑，练习格挡，滚爬躲闪的架势。
……
雍鸡关三百里范围内，多个城寨被动员，越来越多役农被拉起来训练。披甲带刀，列队「巡边」。
大爻律令，将领在州府之间调动百人以上的军士是大罪。
但是从天翅城那边回来后。武飞已经没有逾制的顾虑了，因为比起自己大伯那些筹谋，自己这些压根不算什幺，更何况，自己也不是把部队往州府中调动，而是调到关外预防异族。
在这塞外，大爻还能管得了我聚多少兵吗？就算真的想管，兵马都在塞外，也查不到！要真的有能力查验，为啥不查查北方天朝在渤郡的兵马呢？
自从大爻在渤郡一系列调度失败导致山河有缺后，武飞对于大爻开始看轻几分。
……
文四来到壅鸡关中，在蚊虫嗡嗡的田中，他望着官道上牛车傻呵呵的笑，一旁苦恼的奴隶们皱眉道：「你笑什幺。」
文四道：「我想哪天我发达了，一定要架着牛车在这里走上一番。」
奴隶们顿时嗤笑：「就你，也想发达。」
在哄笑中，文四也跟着哈哈大笑。
突然之间监工过来了，咒骂道：「你们笑什幺笑，干活。」
