但是在益客特这边不行，他现在从同族这儿无论召谁过来，都是吕布的人品。益客特对所掌握名单上这些仆从军的忠诚极度依赖于武家军的认证。武家军也就能在制度上稳定控制住这只仆从军，至于益客特能否在同族内构建充足的信义？这可不是一个天降超人能做成的。
旁白：宣冲在做这道题时，觉得，其实有关合法性确认这一块，武家军这个军事暴力机构来发合法性其实是不妥，军事暴力机构本质上是拳头越大合法性越强。一旦拳头衰弱了合法性就会被质疑，真正适合颁布「效忠」合法性的，其前世自己历史已经证明了，对蛮子传信最好是宗教！
欧洲天主教对神圣罗马帝国骑士效忠于国王的合法性给予了确定。在收回合法性时，日耳曼蛮子国王不得不去请求饶恕。故，证明了这才是最适合日耳曼山林渔猎族裔们的文明架构。
南彊中离火宗就是这个教。
故，武飞的战略是必须趁着自己军事强势时，也就是自己这一代，把离火宗给推平，然后分散离火宗教权，改造教义。
武飞:先这样吧！物质基础先打好，精神改造慢慢来嘛。
…后方工厂分割线…
在机械齿轮转动的噪音震荡中，武飞开始在作坊中进行暗访，并发现所有工坊的生产效率都有问题！
见惯了二十一世纪的「卷」系社会，武飞看自己这封建体系下生产，都在磨洋工磨洋工。
「磨洋工」是怎幺发生的？即工作每一个环节上，人事形成小圈子，小圈子对工作进展信息能够完全捂住。
在一个个需要苦力的场地上。奴工身上可见的枷锁越来越少了。但是在帐房记录工钱时拿工酬时跪的次数越来越多了。
武飞作为太阳，发出的光芒决定要「温暖」生产链上每一个人，决不允许除自己之外的「小火炉」出现在生产链上，搞小圈子。
最新指示「想要减少磨洋工得开大会」。
武飞亲自在各个工坊露面后，得到了所有人一致赞同，于是乎信心十足开始搞改革了。
改革者一开始都是雄心壮志的。只是现在这历史课，就是得要碰壁。
前世在思政上属于极右翼保守派的武飞，在工业生产上却非常赞成民主程序，无他，工业生产时环节太多，每一个环节都关乎到集体成败责任，而不让说话，不让发言，就直接分配责任，这就不对了。
武飞很清楚自己那年头，技术先进的老牌航空制造业是怎幺崩的。话全让做PPT的人说了，关键做ppt的开会说话后，责任却是让下面没发言权的工程师们来背。
雍鸡关现在舆图上规划了大量即将要扩宽开垦的军屯。在第一次「生产大会」上，武飞统计运算后，对煤矿，硝矿，铁作坊，水利渠道开拓所需的人手进行了总体讨论。武飞在会上进行了选择。
在会上，工头们都看着武飞，有的是战战兢兢，生怕出错，而有的则是在昂首挺胸。
武飞看数据的同时，也在悄咪咪看着这些人。想跑步进入封建社会，只跨一步，就又垮了。
因为竹筹上上报的数据，其实是不真实的。下面的人，有的是放卫星；有的是过于胆小，「慎报」，统计出来的数据不能用。
如同前世一家公司。做报告的有印度人，还有中国人。这报告能放在一起统计吗？
武飞反思一下，哦，自己是封建主，作为封建主，自然是有亲疏。故，亲者能善言进，疏者惧误己命。
那几个同自己家有联姻关系的亲家子弟们，则是提前邀功，他们负责采石场工作，直接把产量报了比过往高五成以上，
在武飞覆核的时候，确定按这个目标，至少要消耗过去两倍以上奴隶的死伤，不利于持续发展，是必须得调整。
而反例就是，那些个真正熟知生产链情况的老匠人们，面对武飞催促改进生产，一个个表示祖制不可动，生怕万一拍胸脯后没完成，就成了「立下军令状结果没完成」的倒霉蛋。
