屁股决定脑袋的宣冲立刻在答题纸上写出自己认为王朝君主「贤明」的最新定义：「人到壮年，脑子清晰，知道好歹，赏罚分明，搂的住权，懂得轻重缓急，可以发挥『人治』的正面作用，维系大局。」
就例如武家军现在云梦泽的剿匪，按照当地世家的说法，武撼峦逾制，得重罚贬黜，以示天下，以儆效尤。
如果是年老昏聩的人主在位，偏听偏信，还真的会按照大爻律令严惩武家军，勒令武家军让出利益，这就是昏庸，但显然大爻君主并没有在这方面昏聩。
……
前世宣冲二十岁之前是忠诚的法家拥趸，迷信法治能够解决一切问题。
但在二十五岁后则有了新的观点，在时代剧烈发展时「人治」是必要的。
这是因为二十五岁后，宣冲看到不少「过劳者」的利益并没有被法所保护，因为法跟不上时代了。难道还不要让人来校准治理吗？
纵观历史，一些王朝逐步衰落的缘由，都是自身分配利益体制逐渐不适合时代发展导致。
而王朝中后期的矛盾，是旧时代既得利益的不劳者，微劳者们会打着「法治」（祖宗之法）名义捍卫利益。
「法」随着时代流逝是需要校准的。尤其是时代高速变化情况下，旧法会变成大量不劳者轻劳者们的护身符。
每一个朝代初建时都有「律法」，都是公正严明，但是后期就变成了「规则利用者」们的靠山，这些「靠山吃山」的集团会越来越无德。
宣冲总结：如果能够及时校准「法」，弃庇不劳集团，庇护过劳集团。这就是一次可以记录在史册的正确改革。主导者毫无疑问是有为的中兴之主，汉宣帝就是代表。
如果君主虽做不到变法，却能在旧法体系下，通过人治庇护统治体系下关键的人，不被旧法庇护的不劳者所害！那幺，就不能称其为昏聩。明世宗嘉靖是符合的。
系统：「好的，交卷。」
宣冲：「嗯，多少分？」
系统：「你只是填写了笔试答案，笔试答案是否正确，看接下来考核。」
宣冲老实点头：「哦。」
…武飞面对朝廷的授职郑重接过…
印绶到手后，武飞对大爻的评价再度发生转变。
大爻世家们掌握的经义，已经篡了「律治」解释权，武飞认为大爻最顶层是和他们沆瀣一气的。
但现在，戍帝出手了，展现出了强势帝王的手腕，摁住这些「只顾自己，不顾大局的辩经集团」，表现出大爻气数未尽。
并不是武飞被戍帝一个印绶给收买了，就突然被洗脑成「忠臣」了。武飞：就和玩三国杀一样，是忠还是反，是看抽到什幺样阵营牌。
而是「造反」不是自己的事情，而是自己内部整个集团的事情，如果自己集团还认可大爻合法性，自己跳出来造反，就和袁术称帝一样。
更何况，自己真的要造反，也是先处理周边那些「诸侯」们。而不是直接杀到神都，搞东晋王爷们那种昙花一现。
武飞摊开了大爻南部地图，顺着商路探寻一条条通道进行点名：现在戍帝给了自己合法性，那幺，现在就可以和那些诸侯们先较量一番。
例如此时，云梦泽以东五百里处的棘州，当地刺史就暗中纵兵为匪，掠夺商户，聚敛大量财富。
南商们的几次大宗货物都被此人掠夺。过去武飞很多手段不能用，现在一一按照戍帝意思是可以和他们斗一斗的。
不过目前武飞最重要任务，则是马上雨季结束后，向南出关。
自己府库空了，各方商人债务也都要到期了。
武飞心里静静算计：他们虽然不会找自己要，但是自己不能不还，否则他们觉得无利可图收拢资源投入，自己下方围绕武家军的那一波军事经济就运转不起来了。
(本章完)
