但是，大多数大儿子是不老实的，或是被赶出部落，或是在小儿子的母族势力逼迫下，主动离开部落。
于是乎，男子带着部落中数十人，就形成了眼下丛林中「雏形部落」。
而这些「雏形部落」的存在，就是过去大爻南部边患不断的起源。即，大爻南边军是打掉了造反的大部落，其女人和山林等遗留的生产资料，依旧会有人来继承。经过几十年生养，会再度恢复元气。而恢复元气的部落，会比原先的老部落更加有侵略性。
所以这次武飞到南疆出兵的目的就是：「你们怎幺还能停留在母系社会呢？这样不符合我大爻的礼法，统统给我恢复到嫡长子继承制的体系内！」
…所有价值观推行，背后都是现实考量秩序利益…
丛林中，部落青年郝庆震撼地看着，浑身铠甲的北人大军，驱使着狼狗搜山。
这一百人的队伍，基本上刀枪不入。而他在这群北人大军中看到了自己在部落中仇人的奴仆。
二十分钟后，他被逮住了，见到了大爻将军，也看到了宫骞。当着大爻天使的的面，武飞挨个挨个询问。
郝庆很快就被提溜出来，看着这个威压自己的大爻将军。曾几何时他和其他部落兄弟们一起喝酒，讨论有朝一日要聚集起来南疆弟兄做大事！让大爻那个朱雀将军把部队撤回灵江北岸！但现在在看到武飞后，则是立刻瑟瑟发抖。
武飞：「你是硌牙部落的长子，你老爹死后你就被赶出来了？「
郝庆结结巴巴讲述：「家中给了他一把柴刀，一张标注山中可居住山洞的地图，让他出门独自创业伟大」的故事。
武飞：「我大爻遵循长子继承制，你效忠大爻吗？」
郝庆愣了愣，当即给武飞叩首：「我就是大爻的狗。」随着他低头，其脑门后面一直到脖颈的钢鬃从刚开始的炸毛状态变成了顺毛状态。
武飞点了点头：「打扮一下，给他戴上冠（成年冠礼的标配），把祖宗神位刻出来，我带你回去继承去。」
武飞随后对宫骞请示，宫骞表示武飞所作所为合乎礼法。
…宣冲：南蛮们需要孔孟之道…
武飞在上手南疆治理后，是深入研究了封建时代的「部落」形态。
在系统那儿，直接获取了历史资料研究。重点研究了「金」和「清」对草原政策的不同。
其实按照现代某些政治学来看，「金」在草原上平衡术玩的非常好。扶弱伐强的策略，让草原长期分裂长期战乱。
但是金人忽略了草原上最为基本的「幼子继承制度」的情况，这让草原大量成年青壮年在出生下来就处于「无产」化，且在恶劣条件下开始接受战争教育。随后开始抱团内卷决出胜负，在最强领导者下开始「waaaaaagh。
可以说那个让欧亚颤抖的草原帝国其实并不是历史必然，是「金」不了解草原文化后，瞎搞后硬生生催出来的。
那年头计算游牧部落的实力，假定部落号召力是不准确的，因为「幼子继承制度」让部落的头领如果年老了且战功不足，其自身在部落的威望，是不能代表草原上青壮年男子号召力。
哪怕现代社会都一样，绝对不能让一群男的聚集在一起搭伙过日子，因为搭伙到最后就是聚在一起「掠不强而奉有余」了。除非把男的全部精神上阉割了，
