第283章 战后调任
4月14日，现汉和东蜀的停战协议签订；这场为期70天的大规模热战结束了。
东西方一些军事学家，开始大肆讨论这场仗中「速战速决」的军事特点，仿佛掌握了目前工业革命时代的战争现状。
宣冲：「哎，才第一次工业革命呢。你们就把个例当常例了。」
此时工业化方兴未艾；工业强权的矛盾还都集中在边缘区域。
由于工业革命辐射力度还没够，边缘地区的交通基建落后。例如在非洲南部，任何一方工业势力在此地囤积的物资，都无法支撑三个月以上的战争。所以两股工业势力在这样的边缘区域相争，就是「短平快」。
这也就给了当代军事学家们错觉。他们进而推导，当代战争是短期的战争。
殊不知，战争要是发生在「铁路线」「城市仓库系统」良好的地方，会多幺旷日持久。
殖民地的烂泥地，不具备打现代化战争的条件。大部分第三世界区域，基础设施条件和社会意志都太弱了，这使得工业国可以用定额的弹药在短期内解决抵抗。
但不代表，工业化后的高凝聚力区域，也能被「三个月解决」！
这种对战争的错觉，不仅仅发生在一战时期；宣冲前世老殴洲们见惯了美帝在二流地区的平推后，其议会中也充斥着「高科技武器快速平推」的错觉。殴美一群没工业常识的二代们上场后，认为高科技就是可以「多快好省」，结果殴美军事战略就开始被一堆哗众取宠的外行带沟里去了。
以至于在大毛和二毛对抗时，殴洲的武器弹药储备，都按照三个月来准备；浑然不知，以殴罗巴的基建条件，若是爆发冲突，就必然是长期化的。
…一战是一场双方都没准备好的战争…
宣冲在翻阅完现汉内各路军事专家的点评后，决定看看这个世界的其他视角。当眼瞅着殴洲报纸上提出「所有战争都会在短期中结束」嘴角抽动！
宣冲翻译了一下殴陆的报纸发现：「那帮殴陆白皮们，对「东蜀和现汉」的战争幸灾乐祸。也让白皮愈发坚信了「战争短期化」的理念。」
放下拉丁语的报纸后，宣冲悲悯地摇了摇头：殴罗巴还是那个殴罗巴，幼稚、天真、乐观。
现在殴陆在对外，也就是涉及到东殷和大食这些外区域的问题上，殴陆诸国看起来很团结，但其他们自己内部那几个火药桶呢？
殴陆所有民间情绪都将火药桶视作为小问题，把危机视作常态化。
但他们一个个都自我声称「不排除动用武力」，乐观地认为：发展到最后一步时，对方会让步。
宣冲：这些傻x把战争当成一个「小呲花」，并且认为对手弱小，会率先「呲」完。
为什幺会这样？殴罗巴的各国是用「对外团结」来掩盖了内部矛盾重重的问题。由于都共同信仰耶十大帝，所以民众被一种「战争只是为了荣誉」的幼稚情绪影响，忽略自己内部可能存在你死我活的利益点。
当惨烈矛盾爆发前，殴罗巴诸民：我们都是共同信仰，对付异教徒们才会无情，我们自己动手，一定会相互遵守绅士精神，打一场文明人的战争。
当矛盾爆发后，殴罗巴诸国眼睛发红地望着对手：「他妈的，你怎幺还不投降（哒哒哒，机关枪扫射）！再不投降，我突突了你！绅士？什幺绅士？风向正确！全体戴上猪鼻子面具！砸毒气弹！爷让你死！」
宣冲盯着巴尔干和波罗地出海口这两个「海陆交汇，族裔成分」复杂的区域。
解决这两个区域的问题，需要强国有着高度理性，负责地划分地区的权力和义务。
然而殴罗巴没有学到「乐而不淫，哀而不伤」的精髓。在一神教的策动下，民众情绪如同半瓶水一样晃荡，「情绪化」的人认不清一系列问题背后的恐怖。
最终会在「我觉得」「你不应该」「那又咋样」中，不理性的相互扭在一起。
现汉百年前对于殴罗巴的一系列交伐，也都发现了这些蛮夷的「好鬼神，轻理义」；遂与之远，让殴罗巴诸势力自己聚集在他们那个小宿舍中，美美地叙述姐妹感情。
…报纸的钱付过后，宣冲开始参与庆典…
