邓肯只是听善母说了一些周行逢的事迹，立刻便将其归纳为了顶尖人才的行列。
不同于他身边的那群妖魔鬼怪，这是真正能够当封疆大吏的人才。
善母似乎觉察到了邓肯对周行逢的欣赏，轻声道：「陛下。」
「若是能够收服周行逢。」
「有武平军支持，想必将来起事定能迅速拿下荆州等地。」
「不过。」
说到这，善母的话锋一转，小心翼翼道：「他此人不为道门所喜，得罪了不少佛道门的势力。」
哦？
听到善母的话，邓肯面露一丝好奇，开口道：「说说看是何事？」
善母斟酌了一下语言，缓缓道：「周行逢上位后，大力整治淫祠（即不在祀典的祠庙），除『前代有功及民者，皆令毁拆之』。」
「他此举虽然为民，但却绝了其他人的财路。」
整个荆南地界的祭祀都被清洗了一遍。
周行逢的标准很简单，前代有功及民者，才配享有香火祭祀，其他什幺杂七杂八的，狐仙野鬼，不管是佛门还是道门，又或者是巫教，统统给我拿下。
所以他把不少人得罪很了，历史上隔年就直接暴毙病死了。
就连明教的传教使都被他给打压过。
善母曾经也想在荆州发展教众，可是因为周行逢的存在，传教的事宜颇为不顺，只能暂且搁置。
一视同仁。
周行逢平等地打压佛门道门，他算是周世宗柴荣的同道人，在三武一宗灭佛的时候，也清洗了湖南地区的佛门势力。
邓肯看到此地治理得不错，就是清洗佛门时得了不少钱粮救济灾民。
善母似乎知晓更多，传音道：「据我所知，有不少人想要取他的性命。」
噢？
这世道这幺乱？
好不容易有个干实事的人？还得被人拿枪指着？
邓肯闻言，双眸中浮现一丝杀意，淡淡道：「谁想要取他的性命，明日列个名单给我。」
「我以后派人去处理。」
此人便是邓肯需要的人才，谁想要取他的性命，得先问一问邓肯答应不答应。
佛门？
真把他惹火了，直接再灭佛一次。
只有大清洗，才能把汉传佛教的骨架立起来，要不然佛门也是祸害。
一行人渐渐入城。
这里的吏治清明，居然不收受贿赂，平民百姓进程贩卖货物，也没有受到小吏的刁难，跟邓肯去过的其他地方完全不同。
周行逢在治楚期间，总结前任灭亡的教训，矫前人之弊，在此基础上励精为治。
周行逢认为前任灭亡的首要原因是「不恤百姓」，故此格外重视民间疾苦，在「湖南大饥」之时主动开仓赈灾，使得无数百姓得以存活。
他「留心民事，悉除马氏横赋」，同时督课农桑，治民也是「条教简约」，使「民甚便之」。
他认为过去的统治者穷奢极靡，因而自身生活朴素，平日恶衣粝食，倡行俭约。
他将是否俭约作为择取官吏的一个标准，「辟署官吏，必取廉介之士」。属下官吏如谋臣李观象等，都深知于此而争相「俭约」。
周行逢是农家出身，其女婿曾求官遭拒，并被他责令返乡务农。
上行下效。
这里不是没有贪官污吏，但是因为周行逢的言行，下面的官吏也跟着争相模仿，以至于此地居然数年间吏治清明。
不过这种统治是依靠武力与恐惧，很难长久，历史上在他死后，统治也迅速崩塌。
此人武功高强，善使双剑，杀伐之气极重，用法严苛。
他对于异己都是『一概杀之』的手段，这在五代十国并不罕见，不过他杀人确实杀得狠，那些前任节度使的旧部都快被他杀得差不多了。
这种人用的好就是一柄利器。
周行逢杀官吏，杀豪强，杀骄兵悍将，但唯独没有什幺虐杀平民百姓的传闻。
