他语速平稳，引经据典，一番话说得墨剑尘与兰石先生同时愣住。
《大虞药典》是最基础的丹经，是所有丹师的入门读物，上面也确实有这幺一句。
不等二人反应，沈天继续道：「其二，关于『三转凝露」。《药王谷基础丹诀》附录七明确记载：「三转者，非次数之转，乃指采集寅、卯、辰三时，分别得自三种不同阴性灵木叶尖之露，三露性质有微妙差异，混合后经特殊手法震荡融合，其性自转，方称三转。』」
他又步走到他们面前，指着桌上的那张丹方：「上面三眼灵蟾唾液虽可替代，却需「冰心莲籽」中和燥性，我估计你们的莲籽没有去芯吧？《药王谷百草真解》里说过一莲芯性寒涩，非但中和不了燥性，反而会让凝露带苦，影响药效，这也是基础中的基础。」
墨剑尘原本还想反驳，但他张开嘴后却说不出一个字。
眼神开始惊疑不定，陷入深思。
沈天所言虽基于最基础的丹经药典，却直指问题核心，角度刁钻却又合情合理，让他隐隐觉得，自己似乎真的钻了牛角尖。
他又下意识的擡起头，与对面的兰石对视一眼，都从对方眼中看到了同样的恍然、错，以及一丝难以言喻的羞惭一一他们争论三天未果的难题，竟被一个年轻后辈用基础理论点破？
沈天又继续道：「还有君臣佐使的调和，千年地心乳至阴，赤阳果至阳，并非相克，而是你们没按『五行相生』之法配伍。《大虞丹典初编》卷五『君臣佐使」篇说「阴者需土生，阳者需木助」，若以金纹土茯苓为引，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，阴阳自会调和，哪里需要用雷击木心粉冒险？」
他指了指『雷击木心粉」那处：「至于用雷击木心粉替代先天之气，更是下策。《药王谷百草真解》中「引气篇』有云，「先天之气难寻，可借温玉髓缓慢引动」，温玉髓性子温润，能慢慢激发丹材自身的中和之气，比雷击木心粉稳妥百倍。」
墨剑尘老脸有些挂不住，又放不下面子承认，强自争辩：「哼！就算-就算你前面说的有几分道理，那『君臣佐使」又该如何解释？千年地心乳至阴，赤阳果至阳，阴阳相克，如何调和？经文只含糊说『以灵犀一指，引中和之气』，这『灵犀一指』究竟是何种法门？用何物引气？你若能解此惑，老夫便服你！」
沈天神色自若，状似淡然：「此问更易，《大虞药典·君臣篇》有云：「阴阳相冲，和为贵。然和之道，非必取中，亦可引子。』所谓『灵犀一指』，绝非什幺高深莫测的秘法，而是指炼丹师需以自身灵念，高度凝聚于指尖，于此一指点出之瞬间，精准刺破赤阳果外壳，将其内一丝·阳髓』先行引出。
此『阳髓』性虽至阳，却温和醇正，再以之为引，缓缓滴入地心乳中，阳髓为『子」，先行与部分地心乳中和，化生一丝平和之气，此气便是『中和之气』，再以此气为桥，引导剩余阴阳药力缓缓相融。此法关键在于时机与灵念掌控，根本无需外物，更非蛮力中和。」
他心里其实是恨不得用铁尺敲这老头的脑袋，怎幺就能问出这幺愚蠢的问题？
墨剑尘闻言，瞳孔微缩，下意识地喃喃：「引子一一先行部分中和一一为桥？」他脑海中仿佛有什幺关窍被瞬间打通。
