孙燕晚在雒京呆了七八日，却没等到下文，几次上书都没有任何回音，却等到了一份差事。
他如今已经是翰林院侍讲，正六品的出身，故而领的差事也颇清贵，乃是太学院武经博士。
大琅朝虽然武林人士地位极高，可以入朝为官，但却不能走武举的路子，也不设武举，只能走文官路数，或者从军。
要么就去太学院读武经科。
大琅朝的太学院，地位不日中国古代，院长也不过从五品，下设六博士，以教导儒家经卷的是六经博士为最高，其次便是负责整理朝廷收录的武学典籍的武经博士，大琅的武道九品论，便是当年老祖宗提议，由太学的武经博士编订。
武经博士乃是太学常设官职，，但却是个文官职务，常年由文官担任，大多数武经博士只是读了一肚皮的武学典籍，自身却并不一定习武。
孙燕晚本来没什么正经差事，故而才能说来就来，说走就走，若是在太学当了武经博士，那就没法随便离开雒京了。
虽然说，他最近也没什么事情，除了一个人过于孤单，也不是不能在雒京住下，但孙燕晚总觉得这事儿，颇有些针对。
雒京对他来说，非是善地，有二皇子，有太师闻喜，故而孙燕晚推辞不受，但没得几日，接到了张清溪的私信，让他暂且留下。
孙燕晚无奈，只能听大师兄的话，接受了武经博士的差事，还硬着头皮去太学报道了。
