此人无限重复地自言自语。他和其他几位先驱一样，最重要的追求不在于自我晋升见证之主，而是关于搭建“支柱”、构筑“道途”的大功业。
但现在，他听不懂！
为什么！不应该啊！为什么！自己的神性的确被惨烈地消耗，而且隐隐被戴上了一种现今还没想得很明白的枷锁！但是这跟“听不懂音乐”有什么关系！？！？
如此情况之下，时序之钥的“失联”本身倒成了次要的事情，他现在只是想搞清楚为什么！......为什么音乐发展到此时后，竟出现了这样的文字，这些文字到底是关于什么知识的密传，又是如何起的作用！
“神秘学与哲学的基础认知而已，你没了解过吗？”
“算了，不了解就算了。”
范宁在闭目中摇头，手指轻拨“伊利里安”的琴弦，没有弹奏哪一声部，只是发出一个清澈的、宛如万物初始的单一音符与合唱团共鸣。
呵，其实歌德大师在《浮士德》第一幕“宜人的佳境”末尾就已写道，“我们是在七彩的折光中感悟人生。”
不可知的“辉光”坍缩为各角度观测下的相位，在初识神秘之门时就知道的隐知，有什么好赘述的呢？作为表象与意志共同存在的世界，所发生的一切，都不过一道道作为持久本质的映影。
“永珍皆俄顷，无非是映影......”“永珍皆俄顷，无非是映影......”
神秘的合唱缓缓涌动，教堂仍在浮沉中僵持，姑且算是某一“浮”的时刻，触及“穹顶之门”的平滑超验之感受再次降临。
但随著范宁吉他的拨弦，那些“蜷缩”如镜子如琉璃的物件表面，这一下突然映照出了无数光影——那不是外界的投影，而是从内部生发的回忆与可能性的映象。
