而其他的唱诗班员也纷纷受到启示，将这合唱的圣咏接续向下推进——
“流泪撒种的，必欢呼收割。”
“那带着种子，流着泪出去的，必定欢喜地带着禾捆回来！”
一时间，更纯净强烈的日光透过圆形或弧形的窗洒入，交织出穿插错落、明暗交织的立体效果，四周金碧辉煌的重色彩绘尽显光辉圣洁！
很多面黄肌瘦，但衣衫破旧而干净的会众开始颤抖，流泪，垂手仰望穹顶。
“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”
“必得安慰，必得安慰”
尾端，圣咏氛围归于静谧，而此刻教堂中少数着了魔，撞了邪，或受密教团体蛊惑尚轻的会众，霎时灵台一片澄明。
“这个拉瓦锡？”
欧文对教会里那些经文和弥撒的弯弯绕绕不是很懂，艺术修养较之于考察团队里的何蒙和冈也略显浅薄，但他作为邃晓者的灵性感知力是没有问题的，此刻明显感受到了教堂的秘氛中荡涤着极其强烈的神秘学净化之力！
“这个拉瓦锡竟然临场创作出了一首充当《进台经》功能的圣咏？”
图克维尔主教和身边数位神职人员则凝然动容。
接下来原先排练的《慈悲经》和高处的管风琴声正常响起，是中古早期“新月”音乐家马肖的一首经典作品。
音乐本身是大师之作，但没有拉瓦锡参与奏唱，小城的唱诗班水平又有限，效果上却是有些四平八稳了。
可那些垂听的信众们，的确感受到了从悲恸到受得垂怜，又从宁静到获得喜悦的过程。
