随即强行压下杂念，进一步观察起整个场地上方的空间连接关系来。
其实这个教堂并不是孤立的教堂，一会儿将展示出来的火刑台，也不是孤立的火刑台。
在数百年前，火刑场所的确是放在旁边的露天广场进行的，但随着修道院的几次改扩建，它们已经融合在一起了，变成了一个整体的“巨型回廊庭院”。
或者说，现在应该将火刑台所在的广场，理解为一个紧邻主体建筑的“半开放附属空间”——三面被教堂建筑包围，另一面则是矮台，方便民众聚集围观。
至于火刑台上方的顶部，依旧算是露天的，但四周有回廊的拱顶作部分遮挡，这些遮挡物是可调节的，目前尚处于关闭状态，它们上面装载的玻璃，与教堂穹顶的壁画共同组成了这套“点火用”的复杂聚光阵列。
范宁一帧帧地将这些情况记在脑子里，开始酝酿一会的圣乐公演进入后半段后，自己的营救行动路线。
第二环节是行圣道礼仪。
“七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的玛利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了”
“玛利亚却站在坟墓外面哭天使对他说，妇人，你为什么哭。他说，因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里”
坛前，一个约莫十岁的辅祭男童站在那里，他穿着过大的白色祭披，小脸在青灰色光线下惨白如纸，捧着厚重经文的手不住颤抖，羊皮纸书页发出细碎的沙沙声。
《约翰福音》中的句子被念得破碎、凄厉、令人窒息，贵族中有人挪了挪身子，后排的民众里响起几声压抑的过重呼吸声。
随后是第三环节，圣体圣事。
“他们吃的时候，主拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。”
这是弥撒的核心，也是上主临在的顶峰，受邀观礼的图克维尔主教举起无酵饼，冷青色光线照在象征圣体的白色圆片上，折射出几分惨淡的意味。
“又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”
图克维尔主教悲悯的语调在回荡。
