它们都认为自己才是“原教旨”，而另外的，是异端。
所以，这一批上来参加“斯克里亚宾致敬活动”的结社成员，他们其实只是三个不同分支中的其中一股。
他们上来践行自己的理念，驳斥其他的理念。
——当然，这只是从册子来看所反映的立场，人群里面实则有没有混入其他的“伪装的”分支，从而存在某种更隐秘的斗争？这是无从考证的。
分析的思绪到这里更进一步。
但范宁依旧没能找到任何乐谱，遑论《天启秘境》。
深一脚浅一脚地前行中，卡死的手机仍在循环播放着“Andante”，范宁出神地听着自己在乐曲中段写的那两段“幻境段落”。
“叮铃~”叮铃~”
深沉起伏的旋律在涌现，牛铃声却清旷飘渺。
这是范宁在十日的旅途中续写的之后的段落，从某种意义上来说，它足以和其余所有音乐的段落互较轻重，就像这十日的厚度较之于自己的整个前半段人生。
“以前在旅行时，或远足登高时，存在一个逐步远离身后或脚下集镇喧嚣的过程，最后能听到的和尘世有关的声音，就是背后若有若无的铃铛声，牛羊脖子上挂的铃铛或是雪橇的铃铛”
她也会这么想吧，她曾经这么说，也肯定会这么想，牛铃的意象映射着这一路上的雪国足迹，那是遗世独立的高山群峦间所能得闻的最后人籁。
在雪川山脊之上走了太久，空旷的天穹与山脉放眼望去，像是“仅仅只有”这么一片见方，但自己实则不过是行步路途的一只蚂蚁，双腿灌铅的范宁终于觉得倦累了。
成为一具冻僵在两个小时前的雪地里的尸体，还是成为一具一小时前冻僵的尸体，抑或是成为当下冻僵的尸体，一切会具备什么额外意义的区别么？
范宁开始这么去想。
