听课者一瞬间好像变多了，多了很多“熟悉”的面孔。
刚才那“交响大厅”里面的人！
僵笑的女孩子、发出赞颂的歌唱家、扭曲拉长的宾客他们的眼神空洞，却又充满了某种病态的虔诚。
甚至于范宁还看到了曾经与自己一道、在丰收艺术节上扬名的先锋派艺术家们的脸：罗伯特·福路德、克雷德·海索、古斯塔夫·克林姆特、所罗门·赫舍
这些“人”的新月之格，明明曾已经在范宁的眼皮子底下化为了“午之月”的一部分，而现在，就这样在教室里，与记忆中那些圣莱尼亚音院的同学们毗邻而坐！
给“他们”授课？
的确是个“悖论”.范宁的神性感觉到了强烈的污染恐怖，一种自我预警。
台底下这些“人”的念头中传出了强烈地渴望，渴望范宁为他们分析一些作品！
如德彪西《牧神午后》《大海》、斯特拉文斯基《春之祭》、梅西安《二十圣婴默想》等。
都是印象主义、无调性、序列主义，当然也有斯克里亚宾的“神智学”作品，或更现代更先锋的作品。
而且很多都是范宁曾经“再现”过的。
的确是个“悖论”。
如果当初的范宁完全不碰现代音乐，那么首先在这种有意推动的“调性瓦解计划”历史进程下，范宁打开局面的速度会变慢，而且，三重身份的创作没有在现代领域留下影响，那些“新兴团体”的排名会更到前面去，最后只会导致“午之月”的养料更多更足。
