王羲之从未写过任何石碑。
这块碑为何有王羲之的字？
因为这是后人所做。
贞观二十二年八月，唐太宗为玄奘新译佛家经典御製《圣教序》，高宗当时是太子，又作《圣教序记》。
高僧怀仁奉命收集字帖，以当时所存王羲之书跡，將太宗《圣教序》和太宗答敕、太子《圣教序记》和答敕以及玄奘翻译的《心经》一一集出。
歷时二十余年，在咸亨三年雕刻成这座石碑，大唐三藏圣教序碑。
请验证！”
李寻欢话音未落，耶律燕才一把掀开麻布，果然是三藏圣教序碑。
“不可能！这不可能！三藏圣教序碑毁在烈火中，怎么会有残存？”
“因为烈火烧毁的是底座，底座上有很明显的火焰痕跡，凑近观看，可以嗅到焦糊味，石碑要悉心修復。”
李寻欢淡定的给出解释。
事实上，这是一场双重赌博。
先是从“未”推测是“林”。
李寻欢无法確认这是林还是杯，幸运的是，李寻欢同样喜欢行书，平日练字帖的时候，杯、林、树、杨、桥等字起手不同，其中林字最为突出。
“林”是双木，起手讲究技巧，李寻欢根据这个小窍门，推测被遮掩的字是林，进而看出是王羲之真跡。
王羲之並未留下任何石碑，仅存的石碑都是后人偽造的，一个是国清寺的鹅字碑，通体只有“鹅”字，另一个是传闻中被毁掉的三藏圣教序碑。
李寻欢只能冒险猜测。
由於他自幼苦修飞刀技法，用雕刻的方式训练手劲，他的手很稳，他的內心更稳，总是表现的风轻云淡。
耶律燕才输的心服口服。
下一局比试是音律。
耶律燕才让人拿来胡。
李兆廷没有登场。
冯素贞也没有登场。
就在耶律燕才想先演奏时，冯素贞上前一步，高声道：“我大宋国子监是没人了吗？五对一，胜之不武，在下愿意与耶律先生对赌五局，由您出题，经史子集诗词歌赋礼乐射御书数，乃至於比武爭胜，都由在下一人相应。”
辽国使节耶律阿璉喝道：“你是国子监学生吗？我怎么不认识你？”
庞太师沉声道：“真是怪哉，老夫也不知道国子监有这样的人才。”
李兆廷从衣袖拿出画轴。
“庞太师，请看这幅画。”
画卷展开，技艺非常普通，拿出去卖最多值二钱银子，但是，庞太师一眼就看出，这是宋仁宗亲笔绘製。
另一位公证人华太师，同样认出这是皇帝的画作，问道：“你是谁？为何有陛下画作？你是哪里的考生？”
冯素贞心思电转，编个名字：“杭州考生冯绍民，见过诸位大人。”
“耶律先生怎么看？”
“我答应！”
