「既然如此，那贫道也有一处不解。」碧霞元君忽然开口说道：「既然涅槃是佛的终极境界，那如来佛祖又是什幺样的存在呢？」
此言一出，众人都陷入了深思，是啊，以如来佛祖的道行，肯定已经超过了无上火灵尊王佛，但他却又是现世可见的，那他是涅槃了？还是没有涅槃呢？
弥勒佛笑了，开口说道：「这便要问元君一个问题了，现世之中是先有佛陀？还是先有佛法呢？」
这个问题对神仙来说并不难解答，所以碧霞元君直接说道：「先有佛法。」
弥勒佛微微颔首，说道：「现世之中自有此般法门，只是那时还未命名罢了，自释迦牟尼悟道后，便为此法门取名为『佛法』，意为『正觉』。在未得名之前，此法存而不显，在释迦牟尼命名后，此法便以『佛法』之命示显众生。燃灯佛以前只是一个叫燃灯的生灵，虽然在上古便领悟了佛法。但等释迦牟尼命名佛法，开创释教之后，燃灯道人才成了『燃灯上古佛』，也就是过去佛。释迦牟尼是现在佛，但并非简单的『现在的佛』，而是代表『佛法的现在』。真如本来，故为如来佛祖，所以他的涅槃自然和别的佛陀不同，他的涅槃是佛法的更新，而并非是个人的超脱。」
碧霞元君不愧是能自己开创道法的人物，此时弥勒佛一解释便恍然大悟了。
只听碧霞元君清声念道：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。」
这段出自太上老君《道经》第二十五章，意思是：有一种东西浑然而成，在天地开辟之前便已经存在，听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本，我不知道它的名字，所以勉强把它叫做『道』，再勉强起个名字叫做『大』。
太上老君在开天辟地以前就发现了它的存在，于是给它取名叫做『大道』，所以太上老君又叫太上道祖，就是因为他发现了『道』并为其命名。
在太上老君发现『道』之前，这个状态就叫『无极』，在发现『道』并命名时便出现了『一』，也就是『道生一』。
然后太上老君开天辟地，阴阳分判，这个就叫『一生二』。再然后天、地、生灵诞生，这个就叫『二生三』。
最后佛门、梵教、魔教、国家以及各种事物纷纷出现，这个就叫『三生万物』。
所以修炼的本质，其实就是『超脱天地万物，身返无极，伟力归于一』。
庄衍在一旁听着也明白了许多，不由感慨道：「我现在终于明白，为什幺大天尊持掌天道，却还要听太上老君和如来佛祖讲道说经的原因了。」
西王母朝东王公笑道：「看来我们以后也要多听诸位道君、佛陀讲法说经，切不可故步自封。」
东王公点了点头，说道：「此言甚善。」
二人话音刚落，前方异变陡生，只见那『无上火灵尊王佛涅槃图』忽然从佛法封印中飞了出来，然后须臾自燃起来。
看到这一幕，众人都不明所以，但弥勒佛却当场笑道：「火灵府君是有大机缘的人。」
弥勒佛说完，只见那涅槃图顷刻间焚烧一空，但那火焰却未熄灭，而是缓缓变成了一道火焰符令，径直飞入了火灵真仙的眉心之中。
下一刻火灵真仙睁开了眼睛，随后她周身的熊熊真火颜色一转，变成了极其纯粹的无上金佛圣火。
只见火灵真仙深吸了一口气，然后手结法印，那『无上金佛火』立刻收摄回了体内。
与此同时，火灵真仙眉心的火红色令纹也变得越发鲜艳，整个人身上都散发着极其神圣、圣洁的气息。
火灵真仙双手合十，口中唱道：「礼赞无上火灵尊王佛。」
片刻后，火灵真仙转过身来，却发现庄衍等一众帝君、佛陀、菩萨都站在远处看着她。
火灵真仙连忙快步上前，朝众帝君、佛陀、菩萨一一参拜行礼，
见礼完毕后，庄衍开口笑问道：「此番顿悟有何收获？」
火灵真仙道：「回陛下，臣方才领悟了『无上火灵尊王佛涅槃图』中的法意，所以顿悟了『无上真火』之道。尔后无上火灵尊王佛留在『涅槃图』中的『无上金佛圣火』令显化而出，飞入了臣的眉心之中。」
「好好好。」庄衍连连赞了三声，转头对弥勒佛道：「此番你佛门欠我的人情就算了结了。」
弥勒佛闻言，顿时双手合十，念了声『南无无上火灵尊王佛』，身后的阿弥陀佛、旃檀寂灭功德佛、南方宝生佛以及诸佛菩萨也都纷纷合十颂唱无上火灵尊王佛的佛号。
火灵真仙悟道，此事便成了这次须弥山佛门法会中最大的美谈，而这件事无论是对火灵真仙还是对佛门来说都是一件极其有利的事情。
首先佛门藉助这件事还了庄衍那个天大的人情，但却又与火灵真仙结下了善缘，真可谓一举两得。
这次法会堪称是佛门近五百年来，举办得最划算的一次法会了。(本章完)
