庄衍笑道：“我这样的人在大唐属于方外之人，不受世俗约束，类似于你们婆罗门教里的修行者、仙人。”
段干礼听完大为惊讶，说道：“那您就是尊贵的婆罗门了。”
在婆罗门教制定的种姓制度里面，掌握祭祀的婆罗门是最高种姓，而这些人大多都是修行者，掌握着法术仙力，被称为祭祀、修行者、仙人。
所以段干礼听到庄衍的自比后才会如此震惊，但他却不敢动笔记录，只觉得这事儿有些荒唐。
段干礼思来想去，决定先跳过这个问题，又问道：“庄先生从东土大唐来到我吠陀国，是要做什么事情呢？”
庄衍笑道：“我云游至此，行医八方，见此地受病痛苦者众多，所以停留在此为众生治病。”
“那您也不该给这些贱民治病。”段干礼指着方才那个被庄衍治脚的达利特说道：“他们是不可触摸之人，灵魂与身体都是肮脏的，他们会污染了您的修行。”
庄衍淡淡地道：“我这里百无禁忌。”
段干礼见他这般言语，也没有再多说什么，毕竟大唐国在南瞻部洲，吠陀国在西牛贺洲，相隔何止百万里，风俗人情不同也是正常的。
“只要先生自觉合适就好。”段干礼说道：“不过根据我们吠陀国的法律，给贱民看病是要交税的。”
庄衍问道：“那我需要交多少税呢？”
段干礼道：“看一次病要交十文钱。”
庄衍直接取出一大块银锭，放在段干礼手中，然后问道：“这是一百两银子，能治多少贱民？”
段干礼只觉手中一沉，差点没有拿住，但在反应过来后不禁一脸狂喜，赶紧将那银锭抱在怀里说道：“先生愿意治多少就治多少。”
庄衍看他这个样子，便知道行医交税是假，借机敛财是真。
但他没有揭破，而是开口问道：“那我现在可以继续给这些贱民看病了吗？”
“可以了可以了，先生随便看，下官不打扰了。”段干礼说完，直接抱着银锭离开了贫民窟。
与此同时，达尼城城主的儿子佴恢正在苦修，他的苦修方式十分特别，那就是每天用自己的法力诅咒一个贱民。
说起来可能十分荒唐，诅咒别人怎么能称为苦修呢？
然而这在婆罗门教却是十分合理的，因为那些贱民是‘不可接触之人’，高等种姓不会与他们有任何的接触，更不会为他们付出任何事物。
而佴恢每天消耗自己的法力来诅咒贱民，这种行为被他称之为苦修。
