三十二册经诀也是按照陈淮生所提及的范围来选的，对宓少华来说，这些东西都没有多少意义，他早就失去了再在修行上前进的动力了，尤其是在看到陈淮生与日俱进的进境，再看看自己的禀赋，就更是没有了兴趣。
宓少华现在已经年近五十，膝下也有四子二女，但四子中有两子一女都是寻常凡人，一子是后天道种，仅有一子一女是先天道种，现在刚满十岁。
照理说，像宓家这样的大家望族，资源并不缺乏，宓少华也算嫡子，他的子嗣自然也能得到优遇，但是宓少华却清楚，大家族也有大家族的难处和痛点。
单是自己父亲这一脉，自己这一辈就有兄弟姊妹二十余人，即便是所谓的嫡子嫡女，也就是所谓道侣所出也是十三人，他们的子女加起来更是多达六十余人，而其中先天道种就有二十余人，比自己这一儿一女禀赋更好的也有六七个。
而且大家族中虽然也谈嫡庶之分，但并不那么看重，自己父亲伴侍所出的兄弟姊妹还有十来个，他们年龄也都不小，一样也有三十多个子女，其中先天道种也有十来个。
也就是说自己这对子女在整个下一辈中根本排不上号，若是一定要论禀赋，宓少华估计要排到十多位去了。
但这仅仅是自己父亲这一脉，自己父亲还有两个弟弟，也就是所谓二房二叔和三房三叔，他们也有子嗣十余人，他们的孙辈也有五六十人，这样算下来，就更不好论了。
这还没有计算更远支的子弟们。
归根到底，都是要以禀赋和进境来论英雄的。
你想要获得宗族的特别对待，想要获得宗族专门的资源扶持，那你就要证明自己，所谓嫡子嫡女也只能在起步阶段能为你提供一些助力，一旦你在某个阶段落后，那么你所获的资源就会自然削减。
而随着包括宓家在内的西京三大家的日益没落，大成宗在洛邑城内已经成为当之无愧的掌舵者，三大家现在都要仰承大成宗的鼻息而活，更多的利益资源都被大成宗所攫取，宓家资源也在每况愈下，那么落到族中子弟们的资源也一样要受到影响。
