与此同时，第二波声浪穿过黑暗和混沌，涌入终焉圣殿，带着难以驯服的原始野性：
“我们吞下苦难，吐出火焰，
唯有遗忘，才是真正的消亡。
走开，邪恶，与汝一同离去。
别再污染我们的屋所，我们的土地。
来吧，地母恩赞比，我们永世颂扬您！”
深不见底的大裂谷、独特古老的蟒庙、安放死亡的坟堆在颂唱中显现，构筑出了自然和野性并存的风景。
拉达善神一族、佩德罗邪神一族和盖迪死亡众神一族等万千土著神灵的神性化身，投射在了绵延无尽的草原之上，或歌或舞，共同为孕育和支撑他们的地母祝圣。
歌声愈发高亢和嘹亮，恩赞比朽败的身躯开始重组。
紧接着，《吠陀经》赞颂万神的圣咏在殿外奏响：
“我看见人主，以及其七子，
仁慈而年迈，劝请之祭祀；
宇宙诸三有，悉住于其中！
……”
由神性具象化的恒河之水滚滚而来，冲入圣殿。
激流翻涌之下，搅动的乳海、雄伟的迦尸城，神圣的凯ls神庙在黑暗中由虚化实。
护世神毗湿奴、创造神梵天、八大天界护法神、阿修罗、迦楼罗等一众印度神灵将神性和权能填充入其中，化作圆满的光轮。
兽主湿婆低吼一声，从束缚中挣脱。
再然后，是火焰。
一缕，两缕，三缕……
