只要抓住对方的“把柄”，说出“**，你也不想你的**”就可以极限放大对方的情绪，让人难以拒绝你的要求，被你强制硬控，为所欲为。
越是理所当然的要求，成功率越高，对方越抗拒，成功率越低。
持续的时间也会根据把柄强弱，双方地位高低，实力对比发生变化。并且等到对方回过神来之后，后果需要自己承担。
“最后这个词条上限最高，甚至在逃跑的时候还可以顺势发动反击，但效果强弱不太容易把握。
而且画风跟我这种正派人物不太相符。”
不过，当拜伦看到隐秘的历史影响力超过30后，自己可以抽取到的那件一次性圣遗物时，顿时有了决断。
这一次想要把怪兽之母打回混乱的状态，词条只是辅助，圣遗物才是关键。
不过，拜伦有了底气之后，反而不急着脱身。
意识到竟然【怪兽之母】现在可以进行交流，想要趁此机会多搜集一点情报。
要知道大多数旧神本身、旧神与源质之海的关系、对物质世界和人类的态度等等方面都是一个迷。
这可是眷族都没有机会接触到的第一手情报，决定着拜伦和整个物质世界未来对祂们的应对战略。
于是，拜伦对怪兽之母的恩赐佯装心动，一把抓住了祂那只还在乱摸的手。
半蹲下来，盯着祂的眼睛试探着问出了自己最关心的问题：
“伟大的怪兽之母陛下，万分感激您的恩赐。
但是我有一个疑虑。
您为什么要提前回归物质世界呢？难道就不担心自己提前爬到岸上，又被大洪水给卷回去吗？
或许您有【诺亚方舟】不害怕洪水，但其他旧神似乎也十分积极地谋划回归，祂们难道也不怕吗？
我没有其他的意思，就是担心大洪水到来时，您咳，我们的孩子们应该怎么办？”
怪兽之母对拜伦这位【怪兽之父】的态度十分满意。
依旧停留在一千五百年前的记忆，让祂下意识觉得没有人敢忤逆祂是一件理所当然的事情。
口中发出一阵依旧疯疯癫癫的尖锐笑声，却也十分大度地解答了他的疑惑。
“我们已经皈依了深海，又为什么需要躲吃吃，瓜分【造物主】那个卑劣的小人拿回我们失去的一切.”
拜伦费了一番力气才从对方疯子般的呓语中整理出了有用的信息。
也搞明白了对方目前，乃至是未来可能呈现出来的状态。
脸色接连变幻：
“旧神当年被大洪水淹死后，虽然始终在谋求重新复活回归物质世界，但是这些‘活过来’的存在已经不再是曾经的诸神了。
神话纪元时很难用善恶去给一个神明打上标签，对本族群来说，自家神系的主神肯定大多数都是好的。
但是现在的旧神即使回归，也已经全都变成了嗜好吃人的疯子，无一例外！”
比起走神性、兽性、人性；荣耀阶梯、禁忌知识、心灵境界；灵、身、心平衡之路的拜伦自己。
被淹死的旧神已经在死亡时，就彻底皈依了象征混乱的源质之海，屈从于兽性的本能。
《人论》中神对人说：
“我们把你放在世界的中心，在那里你更容易观察世间万物。
我们使你既不属天，也不属地，既非有朽，亦非不朽。
这样你就能带着选择的自由和荣耀，按照你喜欢的任何形状来塑造自己，仿佛是自己的制作者和铸造者。
你既能蜕变成野蛮，也能重生为神圣”
一语道破了这个世界超凡的本质，【锚】、【帆】、【舵】缺一不可。
在被淹死的旧神身上不仅仅是与物质世界之间的【锚】已经断裂，关键是【舵】的主导权也已经不在自己手上，驶向何方自己说的根本不算。
眷族的【舵】属于旧神，而旧神的【舵】则属于深海，底色不再是锚定着自我的人性，而是锚定着深海的兽性和疯狂！
再也无法实现生前神性和兽性的平衡，只能永远充当源质之海吞噬世界的爪牙。
就像人类死亡后，即使转化成了能跑能跳能说话的亡灵生物，也不会再得到律法网络和世界本身的承认一样。
就算将来恢复部分理智成功回归，也全都是一群半疯的疯子，哪怕表面正常，也只会是个隐藏极深的疯子。
一不留神就会重新变回疯狂、无序的状态，必须不停地吃人，才能稳固目前的状态。
尤其是一句来自深海的箴言让拜伦感到振聋发聩：
“在自发的过程中，浓度趋于扩散，结构趋于消失，有序趋于无序，混乱才是宇宙的终极！”
所以拜伦立刻意识到，在下一次洪水格外猛烈，注定淹没一切的螺湮纪元，这些旧神根本就不需要再跑。
死的只会是他们这些保留着人性的正常“人”而已。
想要追寻自由的人类，和这些深海的爪牙之间没有任何妥协的可能。
