「此『根本法术』之言，其实不假，但这说辞乃是较古的时候，当今我辈，往往是将之称作为『基本法术』，追究其原因，乃是前后人对这类法术的认知不同。」
随即，这人就简要的剖析了一番两种称谓的区别。
原来根本法术一词，取用的是道生一、一生二、二生三、三生万物之理，认为天下间的法术有限，顶多万种，所谓法术，也皆是从风雨雷电种种中演变而成，一如秘文乃是天地大道之理。
其「根本」一词，指的就是近乎于道，不可再分之意。
也有前人认为，根本法术指的就是控风、控火、控雷、控电种种，操控天地万物。
甚至还有前人琢磨，万种法术都多了，世间的根本法术仅仅一百零八种，合乎天罡地煞之术，每一种亦分列于阴阳五行之列，相互次第，形如一表，可以谓之为「根本法表」。
金烟仙家张口轻笑道：
「还当真有人整出过所谓的根本法表，其便是凡间所流转的地煞七十二术、天罡三十六法，前者有通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴种种，后者有斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日种种，想必尔等都有所听闻过。」
在场弟子一听此言，纷纷都是点头。
有人忍不住的暗暗议论：「原来天罡地煞之法，还有根本法表这一称呼啊，难怪连凡间小儿都有所听闻。」
方束听见这话，更是目光如炬，紧盯向金烟仙家。
其实他刚才口中所说的「地仙传记」，纯属他信口胡诌，他只是从书中的只言片语间，瞧见了「根本法术」一词，就随手扯过来，给自己的发现扯个幌子罢了，免得过于惹人注意。
问题中的其他部分，都是他从众多的书籍中总结而来。因此方束尚未将那天罡法、地煞术，和所谓的根本法术结合在一起，互相印证。
须知道箓之妙，虽然神异，但碍于见识种种，特别是无法佐证时，亦会不及人力也。
方束当即朝着那金烟仙家大拜了一番。
对方这一语，算是为他指明了前路。
不过金烟仙家讲完了「根本法术」，还并未完，口中又道：
「只是显而易见的，此天罡地煞一百零八种法术，其实压根就和所谓的道生一、一生二之理，大相背驰，其并未直指根要，只是不算牵强附会罢了。」
顿了顿，其人又说：
「因此自仙学九科立下后，后人在前人的一百零八术基础上，依据各九科的关系，又演变生出了各自的一百零八术，认为法术一物属于开花结果之物，非要究其道理，纯属是自寻苦吃，就算探究，也该从秘文入手，秘文才是根茎。
『根本法术』一名，也就变成了『基本法术』。
那些从古至今，或分无可分，或约定俗成，或妙用端正，胜过其他法术的法术，便被命名为『基本法术』。基本法术的数量偶尔会有所变化，九科各家的也有所不同，但大致都是百余种，效用类似。」
讲到这里，金烟仙家及时停口，只是沉吟几下后，又总结：
「所谓大道、秘文、法术法器者，此三者，方才是次第相传，三位其实一体也。」
这番话道出后，金烟仙家便微阖双目，怡然的负手站在云端。
下方的方束闻言，他心间可谓茅塞顿开，心间并有一股大欢喜感迸发。
果然，他这些时日以来的旁征博引、阅览群书，连一术也未修炼，其并非是在浪费光阴，而是各个法术之间，果真是存在关联，隐隐有着更加深层次的精要。
