第一类，要幺是将布阵的材料固定在一处，犹如搭建房子一般，又好似放置陷阱一般，其固定不可动。
如此做法，可以慢慢调节气机，不仅能够用蛊虫布阵，天地万物皆可作为阵法。但其缺陷则是难以挪动，一动，则布阵材料之间的气机散乱，不成阵型，形如散兵游勇。
第二类，则是炼制所谓的法器「阵图」，即将布阵材料和阵法图形，固定在一样器物上。
布阵的时候，只需要将「阵图」打出，就能形成一阵法，展露威能。
这等法子方便快捷，威力或大或小，受限于阵图法器本身，且每每更换一阵，就必须重新新炼制出一方阵图法器，耗费不少，特别是阵图的使用次数，是有限的。
某些威力了得的阵图，若是长期不用或是不温养，其自行就会损毁。
譬如那胡家祖先遗留在此地的阵旗，其原本的幡旗，便是所谓的阵图。
后人得之，只需持着完整的阵旗，就能布阵在外，阵法随身。只是在时间的磋磨下，炼好的阵旗已然是化为乌有。
但是以上两种方法，方束都不想取，或者准确的说，他想要达到介乎于两者之间的程度，取长补短，既可以叠加威力，又方便布置。
否则的话，此事便不叫做蛊阵相融，而只是单纯的用蛊虫布阵，其事倍功半，或局限一地，或困于器物，无甚意义，太不灵活，失之了蛊虫一道的玄妙。
苦思冥想间。
方束忽地擡头，只见他的眼皮微跳，一根根半透明的丝线，当即就从他的体内蔓延而出。
丝线先是落在了手中的阵旗，随后落在了那三对阴阳蛊虫之上。
此物正是他之灵根所自带的天赋神丝。
这一事物虽然较为脆弱，但是可以传输真气、可以蔓延神识，还能植入蛊虫体内，勾连四方。
果不其然，在神丝的勾连之下，方束麾下的蛊虫，顿时就和他手中的阵旗联系得更加紧密。
默默尝试几番，一阵欢喜感，在方束心间慢慢生出：「蛊阵一道，有戏。」
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