第836章 真灵明悟
明悟。
真灵。
宋识不止一次去道途漫步。
【大源】.许多行走其上的人认可一个理念，那就是存在一个“大源”，它囊括万有，无所不包，以至于万事万物都不过是它微不足道的某一侧面。
宋识对此算是信一半。
首先“大源”一定是存在，或者说能实现的，但要是说任何东西都是它的侧面和投射
那岂不是意味着，如果有朝一日自己成就了“大源”，什么禅琉刹那、奥格登·克里斯托弗之流也是自己的侧面？
未免有点太幽默了。
“真灵啊真灵”
宋识踱步而行。
——如何才能成就“大源”？
这不是一个无解的问题。
恰恰相反，它的答案是太多了。
基本是个【大源】就敢上来回答，给出一番自己的理解。譬如最经典的“五行论”，玩水的说水生万物，玩土的说土生万物，玩金的说金生万物
阴与阳、浊与清、光与暗、“土，气，水，火”四元素论、以太.只走其一的说一生万物，如王沉烈这般多种复合的又要说万化始一。
可无论是哪一种，他们都能信誓旦旦下定论，宣扬自己绝无问题，顺便狠狠抨击一下其它观念。如若彼此相遇，坐而论道，说急了眼就得光速转成上手，最好能分出个生死。
毕竟死人不能反驳。
当初深入地心，得见明先鸢，自己虽没有主动问这个问题，但这位“三千照彻”已堂而皇之地把答案砸到了脸上。
——“吾即天地”！
