其中有说，灵鹤当以自愿奉身为佳，若无此条件，则当择选仙山神乡中的清灵之妙鹤，最无隐患。
具体的炼法，其中水炼火炼二者皆有，不过都需要一定的炼丹经验才能上手操作。
如果没有经验，上面也给出另外两个办法。
一个是请来山门中有经验的丹师，卷上有列举了几个老丹师；另一个则是直接召请南斗中两位善于炼丹的星君。
卷上倒是推荐后一种。
所谓开炉宣咒，召请南斗星君，请其法念而降，代为炼脏，成功率和安全性都有一份保障。
季明也不去看那卷上具体炼法，这炼法不是光靠看就可以上手的，起码要十年往上的炼丹经验。
他一早就打算召请神真，这是最稳妥的办法。
在太平山中，只有筑基三境中，被加道号，授以符箓的正式道士，才敢说召请神真，有求必应。
链气二境中的道徒，只能说十次中也能应个三五次。
至于季明这一类的道民，请个十次，能有一次响应，那便算好运了。
不对，他若以鹤身召请，便失去道民身份的加持，更无天人的灵验。
毕竟他不是真无算无遗漏，这一步属实没有料到。
不过季明有信心，届时将金童身摆在坛前，自己以代持者的身份召请，应当有机率请下星君法念。
实在不行，只有请真灵派的魏无澜，或者那素素帮忙了。
另外，这请下法念，让其帮个小忙自然没问题，但这炼个道脏，已不算小忙的范畴，得付出些什幺。
季明头顶这个随时在燃烧寿元的六丁火，或可作为这个代价。
外面，一应事物已经准备好。
在那林中已经垒起三层的高坛，坛上安置着三足炉鼎。
在鼎旁插着那一把流素剑，鼎上斜飞来的一根梅树枝头挂着息国宝镜，此为镇压妖邪，护佑丹成之意。
他看着坛前指挥忙碌的灵姑，很多布置手法就算他也未认出，他属实没想到灵姑还有这般的道艺。
