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「真君竟已到这样的境界里,岂非已具仙意神性。」

「不过借了外物而成,并非先天清净自在的坐忘之功,不过即便入此伪境,依旧使我受益无穷,从而可在此劫中耳清目明,不被心中魔难所扰。

至于仙意神性,难道你看不出我已打破虚空,如今正是以阳神见你。」

季明瞪大眼睛,再去细看陆真君,才觉其有质无形,身下也无丝毫影子。

「正所谓一撞天门,金光影里以现法身,闹花深处而坐凡体,乘空如履平川,万里若同展臂。」

陆真君大笑着摆起手臂,霎时这院里院外现有无穷风光景物,繁华美丽,已然胜及人世,只见有楼台宫阙,碧瓦凝烟,珠翠绮罗,馨香成阵。

收了丽景,等灵虚子有所领悟,便继续问道:「可有其它收获?」

季明说起了那旱地神,虽只见过一面,匆匆一遇,但季明没有略过他,他知道真君要借这一问一答来解释劫中玄机。

「那旱地神遁法十分高明,在三疆论会后,真君你给我等最新秘报上,对旱地、丧门二神的根底都有更多的揭示,其中关于旱地的秘报中,重点说到了其在南海蟹岛承习旱神瘟法。

我观那旱地神所化烟尘飞天遁土,其气焰弥塞千亩之地,其中五行逆乱,瘟燥之意如霞蔚云蒸,身处其中必是如在笼屉中焖煮,不只肉身,连元神都得焖烂。

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另外这旱地神乃飞天夜叉出身,同招杜罗神将之间可有关系?」

关于招杜罗神将,季明是出于对青囊祖师帮他炼宝的感恩,这才对祖师的这份过往有所了解。

虽然在上府旧籍中,对于青囊祖师炼制招杜罗只一带而过的记载,但其中「强行取走东方佛脉内的一道本尊」这段描述,让他隐约推测到了些东西。

佛门诸多本尊皆为世尊所化,由古代比丘僧团使用陀罗尼这种能够帮助记忆和观摩【世尊】法相的方法记录下来。

演变至今,陀罗尼成为三密佛法中的口密,也为佛法之初始,可唤醒内在佛法因缘。

无论是闻密中观想之本尊,还是身密中的坐法、手印,及其供奉仪轨,都是由陀罗尼来唤醒其中智慧或者佛力。

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