他的无极剑经就差在这里，剑意都是融合而来，并没有达到太极剑经的层次。
无极剑尊应该也是这个问题，并没有真正明悟太极剑意，根基不稳，故此自称无极。这会得到太极剑经真传，让他无极剑经也有稳定框架，能够组织自家体系。
不过，这不足以帮太元神相凝炼神轮。
神轮，就是神魂和阳神彻底融合为一体，明鉴自我本心本性，再没有任何滞碍、迷惑。
到了这一步，按照佛修说法就是生出般若智慧，无疑无碍无忧无惧，明心见性，内外通达。
这不止是一种思想境界，更是修者把所学完全融汇贯通，甚至在神魂本源之中都凝炼出秘法烙印。
如此，神魂和阳神融合，凝炼神光向外投射化作神轮。
六阶修者凝炼的阳神，只是神识转为纯阳，凝炼成型。神魂本源依旧深藏识海，为至阴之性。
只有神魂和阳神融合，阴阳调和不分彼此，才能凝炼神轮。
用道门的话说，就是精气神三聚顶。
高贤自觉早就明鉴自我，见本心本性，并没有任何疑惑滞碍。
他不能凝炼神轮，说穿了还是修炼不到家，无法在神魂层面凝聚烙印。
太极剑经的剑意虽然高明，却还不足以帮他突破瓶颈。
说实话，高贤对此是颇为不解。
风月宝鉴虽然在注释上有些夸张，在具体境界上却会标注的非常清晰明确。
无极剑经达到宗师圆满，就意味着他在这门剑法大成，进无可进。按理来说，只要他修为、神识层次达到，就应该的顺理成章凝聚神轮。
结果，他拿到了太极剑经传承，在太极剑法上也有了极高成就，却还是无法凝聚神轮，这就非常奇怪。
高贤见过东极天君，以他来看，东极天君虽强，在心性、秘法层面也不会比他更强。
东极天君都能凝聚神轮，他为什么不行？
苦思冥想许久，有一天高贤正通过破军天煞剑转化琅霄玉实灵力，他突然灵光闪动，想到了答案。
他无法在神魂本源上留下秘法烙印，主要是因为他神魂太强了。
前有破军天煞剑护持，后有混元天轮保护。
