“哈哈哈……”理查则笑得根本停不下来！
好不容易停下来，他一边擦着笑出来的眼泪，一边连连赞叹：
“太tm天才了！god！教会是能出人才的！”
“还是这么有幽默感的人才！太难得了！”
养成幼神？灌注？
你这确定不是从教会优良传统——养成小男孩那里得到的灵感？
一想到罗根被“灌注”，理查就忍不住又咧开了嘴，“哈哈哈，罗根，要不你就从了吧！”
我简直迫不及待要看到这一幕了！
罗根则严重怀疑是不是他装神弄鬼露出了马脚，教会势力故意用这种恶心的方法来给他施加精神伤害，进行报复！
“我就不信！”罗根恨恨道，“这么扯淡的教义，这么扯淡的教派，会真的有正常人相信并且入教？”
还灌注？灌注你妹啊灌注！
理查笑得更加欢乐了，“这还真不好说，芝加哥一两万不正常的人还是有的，有一两万人帮你‘灌注’，也够你享受了！”
罗根脸都变黑了！
然而，这一次，他们都错了！大错特错了！
对于芝加哥的普通民众而言，在信仰真空和社会巨变之下，他们渴望寻求一个稳固的、看得见摸得着的精神寄托。
而罗根，正是他们身边最熟悉、也最“神奇”的存在。
当世界变得天翻地覆、光怪陆离之时，只有罗根，依然是那个充满智慧，能看透迷雾的定海神针。
这种“熟悉感”和“超然性”，在动荡时期成了一种奇特的信任基础。
再加上《芝加哥信仰报》不遗余力地鼓吹，从他的外貌——“称一句神光湛湛毫不为过！这不是神的偏爱是什么？”
甚至连罗根的父母早逝，都成了他是上帝之子的证据——“凡间的父母自然没有那么大的福分承受他的称呼，所以他们早早地被上帝蒙召回归天国，以免妨碍神子的成长与觉醒！”
（罗父罗母：那我们真该谢谢上帝他全家！）
而尼文创造的“养成幼神论”，更是起到了意想不到的作用。
与传统宗教中信徒只能被动祈求神灵不同，这个理论赋予了他们前所未有的参与感和主动权！
信徒们不仅仅是追随者，更是“神子”成长的守护者和催化者！
这种“我们一起帮助神长大”的设定，对于许多渴望在混乱中找到自身价值的人来说，具有致命的吸引力。
很多家庭主妇一想到自己能参与“培养”一位活生生的“神子”，脸上不禁露出了看待自家“好大儿”的姨妈笑！
于是乎，罗根预想中只有少数乐子人才会加入所谓的“罗根神教”，没想到，仅仅三天时间，正式登记加入“罗根神教”的芝加哥市民，就突破了十万人！
