宋棠棠来了，妹妹方明丽竟然也来了！两个姑娘凑在一起嘀嘀咕咕说什么。
看到方明华看着她们，宋棠棠只是微微笑了笑算打了招呼，方明丽却很兴奋的向哥哥挥挥手。
“加油！”姑娘又握紧小拳头挥舞了下。
台上的尚中敏已经开始他的演讲，果然是那篇《对现存诗歌审美观念的毁灭性突破》
一上去就火力全开。
反对现代派，首先要反对诗歌中的象征主义。
反对隐喻！
反对意象！
反对崇高！
反对历史与文化！最终在写作行为中落实为反对语言。
因为语言是一座囚牢，它往往以许多被假定着的意识形态、文化模式而貌似先天性地制约着言说行为本身…….
“请允许我拿北岛老师的一首诗做例子。”尚中敏突然说道：“那就是《回答》”
《回答》？
那可是北岛的代表作，诗中充满了各种语意曲折的象征、隐喻、比喻等，是朦胧诗的代表作之一。
下面的学生顿时纷纷议论起来。
这一切都看在尚中敏眼里，他很满意。
这次公开演讲，目标并不是方明华。
他只是一名编辑，写过几首诗，并不是真正的诗人。
要剑指远在燕京的北岛！朦胧诗的代表人物。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭″。
这是《回答》里脍炙人口的两句诗。但我想问北岛老师的是：
这两句讲什么呢？人分卑鄙与高尚。谁是谁的通行证？
谁是谁的墓志铭？不满什么呢？
出身？成份？接着在金镀的天空飘满的死者的倒影，这不断悲怆，绿于械斗，枪杀，大批人死亡？
“哗…….”
尚中敏此话一出，立刻在教室内外掀起了一片喧闹，外面更是群情激愤，方明华暗暗替尚中敏担心。
这里面可是有许多都是北岛的铁粉，会不会有人闯进来将这家伙拉出去群殴？
果然就见一个男生端着搪瓷碗，手里还拿着馒头闯进教室，指着尚中敏鼻子就是怒骂：
“麻痹的，连北岛的这首《回答》都没读懂，你算个锤子诗人？！滚你丫的！”
说完手一扬，一些东西向尚中敏身上飞去。
不是鸡蛋。
也不是馒头。
而是一碗稀饭！
正浇在尚中敏的头上，顿时满脸米渣。
教室顿时有些乱，负责组织这次演讲会的文学社成员赶紧把那个肇事学生拉出去。
方明华也走上台去关心问问尚中敏：“你没事吧？烫到没有？”
“没事，温的。”
尚中敏抹了一把脸上的米渣，笑着说道。
这小子神经也真粗大，还能笑的出来？
“那你休息还是继续？”
“继续！”
尚忠敏也没下去洗脸，只是找了点纸抹掉脸上的米汤，也不管头上还有沾着米渣，继续自己的演讲：
“诗歌，我们要从逃避转向介入，从书本转向现实，从模仿转向创造，从天空转向大地，从阅读大师的作品转向阅读自己的生命--以血的浓度检验诗的纯度……..”
“为此，我们要抛弃朦胧诗那种晦涩难懂、主题多变的写着形式，大力提倡诗词口语化，也就是口语诗！”
平民意识、口语、淡化.尚忠敏开始大篇幅讲解他对口语诗的理解，足足四十分钟才结束，当他鞠躬坐下的时候，会场上发出了热烈的掌声。
教室后面一个男人静静听着，他没有跟着鼓掌，但脸上却露出赞赏的微笑。
他叫韩东，西京财院老师。那首《有关大雁塔》的作者。
听说西大要举行一次诗歌理论讨论会，就专门赶了过来。
刚才那个叫尚中敏的学生发言真不错，韩东心里很佩服。
口语诗也是自己提倡和追求的，但没有人家考虑的这么深，甚至成为一种理论。
不知道那个姓方的编辑怎么会提出针锋相对的诗歌理念？
韩东心里隐隐有些期待。
“下面请《延河》杂志社副主编方明华同志讲话！”
台下发出热烈的掌声。
方明华走到讲台上并没有直接开讲长篇大论而是笑着说：“各位老师，同学，我这里有三首诗，我读出来和大家一起共勉。”
“第一首是一位前辈写的，我念给大家听听。
于是，抑扬顿挫的语调很深情的念道：
长江大桥分两层
上面跑汽车，
下面跑火车
坐在前排的刘建军听完微微笑了。
作为一个快六十岁的老人，在文坛和教育界经过了风风雨雨，他自然知道这首诗是哪位大诗人写的。
在场的有许多年轻人不知道。
