饺子皮包裹香菇、笋丁、马蹄等八种食材，蒸制后淋上素高汤芡汁的珍干坤袋。
凉拌三丝，炒青菜，素烧茄子，还有素鱼和素东坡肉。
四个人，八道菜，贾伯斯看得有些目瞪口呆。
「你们中国的佛教可以吃肉？」
「这是仿荤菜。」
任颖跟贾伯斯解释，何为仿荤。
「这太复杂了，与佛教的理念不合。」贾伯斯面色复杂，但他也并不是完全的教条主义，夹起干坤袋，尝了一口。
入口，没有他极为敏感的油味。
出乎意料的好吃。
但他没有表现出来，因为他已经给出了负面的评价，而后仍犟嘴地说道：「这是掺假的素食，味道太重了。」
此时，印真忽然用慢悠悠的英语说道：「咸有咸味，无有无味，这是弘一法师说的话，你知道吗？」
佛家教导，喜欢引用「公案」，就是那些有名的大和尚言行典范的代称。
贾伯斯有些惊讶地点头：「我知道你会说英语？」
印真单手捏起掌印行礼：「贫僧皈依之前读过大学，本科。」
这句是中文，任颖给大学僧翻译了一下。
俩人沟通了起来。
印真指出贾伯斯对纯粹性的执念本身即是分别心，又讲了讲饮食中的中道智慧，依据《毗奈耶经》「腹内四分之二进食，四分之一饮水，四分之一空置「的量化标准。
印真英文水平也一般，主要靠任颖翻译，聊得很慢。
后来又聊到了药食过渡体系，食存五官之类。
贾伯斯自乙川弘文几年前去世后没有得到过正统和尚的引导，听得很认真。
直到印真提出可以教贾伯斯一套临济宗的「呼吸法」，可以以腹式呼吸促胃液分泌，贯之轻微劳作，以「防心离过」（防止心意偏离正念而产生过失，尤其强调对贪嗔痴的警惕）训练抑制其对「不洁食物」的强迫性排斥。
陈学兵听了两句便明白：要运动，饿了啥都吃。
但冠以一些佛教道理，贾伯斯竟然惊为天人，连连称谢。
「大师，你要不收了这个外国弟子得了。」陈学兵笑道。
印真却礼貌道：「这位施主不是禅宗弟子，他入门是为了学法，我教他一些法就可以了，他身体不好，可以用山药糊和五行粥调理，禅茶也可以解除对咖啡因的依赖，我可以送他一些。」
陈学兵为了安排这顿饭和请到这位专讲禅法的大学僧，给弘法寺捐了20万，送点小东西，也算不得什幺了。
任颖翻译过后，贾伯斯露出了「大师懂我」的表情，再次称谢。
贾伯斯越吃越带劲，嘴上说不要，肉体却很诚实。
这一点陈学兵十分理解，前世他腹生髀肉，也尝试过控餐减肥，那段时间，连鸡蛋都要挑大个的煮。
外国人没吃过好东西，更何况是吃素的，西方根本就没有做出过什幺好吃的素食，除了工厂加工就是煎制。
而中国，是烹饪。
饭后，贾伯斯被印真带到一个小房间，体验呼吸法，任颖充当翻译。
陈学兵则在院外乘凉。
本来想去看看寺庙，拜拜菩萨，毕竟来都来了。
但想想自己也无佛心，拜了菩萨心也不诚，没这个必要。
即使他是重生之人，却也不信这些，他更原因相信是科技之类的原因，求的也是科技之道。
不过修禅的当真是坐得，在里面聊了三个小时。
出来时，贾伯斯对印真和尚说了一句「See you tomorrow」。
陈学兵听得笑了：「See you tomorrow？明天还开高交会呢，不去了？」
贾伯斯记忆唤醒，尴尬地摇了摇头：「开完会再来。」
陈学兵发现贾伯斯眼神不时瞥着刚才进餐那个房间，更是憋不住笑。
不晓得这位是想来听禅还是想来吃饭。
出寺庙时，贾伯斯饱餐一顿，已经有了心情欣赏外面仙湖植物园的风景，四处打望，发现中国的景色别有韵味，在多处停滞观看。
走了一阵，陈学兵悠悠说道：「史蒂夫，我们中国有句话，朋友来了有好菜，敌人来了有猎枪。」
贾伯斯的思绪一下回到了工作当中。
「Mr.陈，Feel free to speak your mind.（直言不讳吧）」
陈学兵微笑。
「不不不，我想你还没有认清状况，不是我想Speak，是你和苹果Beg for it。」
(本章完)
