像是在新罗的时候，捕食者之王的组织就是被它们所实际控制。
这些组织同样也成为了通天塔在各个国家的灵质生态中，使用“深红仪式”布置灵薄狱安全屋的桥梁和媒介。
这样的安全屋遍布世界各地，只提供给死徒和门徒使用，有多有少。
恕龙属于安全屋极少的地区，全恕龙只有三个，也代表着恕龙境内能够被他们控制的结社也极少。
所以这个国度属于通天塔内部认定的高危地区，而墓碑目前所处的位置，就是其中一个安全屋的所在地。
原本将季离带离恕龙的路线中是不用经过此地的，但事情的败露让他心中有了些不安。
作为和里世界有着紧密联系的生命形式，死徒的深红仪式和行为本身，非常容易勾连各种灵魂心理学联系，即神秘学联系。
这种联系可以达成很多耳熟能详的手段，例如远程“咒杀”，预测抽象事物的发展，或者将这种联系主动扩散到其他人之灵身上等等。
而主动地去制造这种联系，或者利用这种联系达成某种目的行为，就是“深红仪式”。
听上去很像是“灵质术式”，但仪式和术式最大的区别在于，术式是通过驱动灵质本身去达成目的的手段。
通过三重维度的底层逻辑，即三个维度互相影响的理论出发，就能看到术式和仪式之间最大的区别。
一座幸福指数极高的城市，其人之灵集群产生的阴影和负面情绪投射到里世界的地理位置中，可能会是一处危险重重的可怕地带，但这只是里世界的正常写照。
如果一个不朽者施展大规模杀伤性术式，屠戮了整个城市。
那么在屠戮过程中产生的各种生离死别与人群的恐惧与憎恨，将会让里世界对应位置继续下沉，变成哪怕是完全完美冥照也难以活着逃离的深层里世界。
甚至是怨龙地狱那样的存在。
这是术式的影响，说到仪式身上，就完全是反过来的。
同样是一座幸福指数极高的城市，仪式就是通过灵魂心理学联系，将一处里世界变成深层里世界那样的地狱，从而影响到现世。
将现世的对应地理位置和人之灵集群处化作人间炼狱。
这是独属于完全体死徒的特权，也是死徒真正不为人知的危险所在。
只不过真要做到举例中的这一点，还是十分困难的。
