曾经人类有很长一段时间，对万物之灵长、灵魂、思想、抽象的思维，感到十分的自傲，以至于在神秘学研究上，不肯承认神这种超越人类的至高存在，是没有思想的生物。
直到后来尼采指出，思想、意识之类的东西，本身就可能是一种巨大的缺陷，一种在变化中一瞬即逝的自然现象，就像水面的涟漪一样。
于是，学者们对神的想象力，在此基础上得到了突破性的进展。
如果说人类的思维是水面泛起的一圈涟漪，那么神的“思维”便是一片湖泊的波光粼粼，方向相反的涟漪不断碰撞抵消，自然因素引起的水面波动此起彼伏，全无规律可循。
谁能说一片湖的波光，要劣于一圈涟漪呢？
这个观点的出现，促成的最直接结果，就是人类开始用纯粹的经验论来“利用”神，而不再试图探究神的全貌。
仪式和知识，只要有用就是好的，别去探究它为什么有用。
如果有用的知识，突然没用了，也不必探究失效的原因。
但神奇的是，学者对神的研究也无法摆脱人格化的部分，因为有大量欲望只有在人这种情绪丰富的动物上，才能最直接的表达。
“排除掉被第二本我吸收掉的技能，还剩下自寻死路、登峰造极、替身、异能银行、镜子魔术、情报防守。
爱丽丝你认为现在我最不需要的是哪个？”
“夏守大人，我认为现在最不实用的，是异能银行、替身，还有情报防守。
因为您的异常等级只有1级，异能银行的交易对象范围很小，而情报防守能为您提升的抗性也非常有限，实用度并不高。
替身对绑定对象的忠诚要求过于严苛，实用性很低。
情报防守的实用性和使用难度，都相当感人。
