老人摇头：“不不不，【雨院】这座教堂只是普通建筑。【雨院】也不允许自家地盘內，被外人持有【地契】，岂不成了国中之国？”
“也对。”
袁烛对这个说法表示认可，接著起指头：“我算算啊。【三印】9枚魂晶，便可成为『天兵”，復活九次。【六印】36枚魂晶，便能在【泰黄道】当『天使（成仙）』？
【天使】不该【九印】起步吗？怎么跳了三个阶位！”
老者自信道：“你以为什么是【道统】？什么才是跟脚？什么才是背景与靠山？你当个野修，自然要奋斗到9印。但入我【泰黄道】，自有『天使王』为你披荆斩棘，替你负重前行。”
【八圣王】换一种说法，【圣光根源】共十斗。八位天使王各占一斗，剩下两斗由全体『大天使”共同瓜分。
有【泰黄道主】背书，手下的马仔们，【六印】圆满，再受【圣廷.仙班系统】加持，就能越阶和野生的【九印】平起平坐。
袁烛：“牛b！额？既然【泰黄道】这么优越，那能不能给我一份淘汰的《黄天法》批判批判？”
老人不悦的哼了一声：“你果然鬼迷心窍，执迷不悟。你一无【道骨】，二无【道脉】、三无【黄天炉】，要什么《黄天法》啊？就算得到了，也修不成的。”
见老者坚决不肯交出具体的【黄天法】，袁烛改变战术，继续追问：“好吧，我就不要具体的黄天法门，那您跟我讲讲，【黄天法】是如何运用【地契】的？我对这个更上心。咱们【泰黄道】，又是如何利用【地契】的？”
老者：“你有一个误区，就是认为必须要將【地契】融入到修行的体系当中，否则一副吃亏了。【圣堂】並不追求『地契”，即便【泰黄道】內部也不执著於【地契】。不过【黄天法】的根基，地却建立在【地契】与『土地』之上。”
“【黄天法】或者【黄天体系】，真正的修行目標，始终围绕著『开天/闢地』而展开。说白了，就是【创世】或【开闢世界】。当『黄天道人』修出【神位（土地神）】
后，下一步就是让这块受自身影响控制的“土地”，通过【坍塌】而收敛成一个独立的『洞天小世界”。”
“至此，【庙宇】与供奉的【神像】，会被刚形成的『小洞天』吞噬吸纳，成为洞天世界的【法则枢纽】，此地的『至高神”。完成这一步，便是【黄天福德地仙】。此后黄天道人的每一步修行、每一步成长，都是在完善、扩张、增强这个【洞天世界】，让其一步步膨胀、变大、完善。”
“从【洞天世界】慢慢膨胀成长，最终变成一个独立的【小世界】、【中千世界】，乃至和『瀆灵”一样的大千世界。那个时候的『黄天主宰”，便可称为【黄天道主】！”
【黄天道】，翻译过来，就是开闢一个又一个大大小小的【黄天世界】，黄天道人就是各自世界的『黄天意志”。
单论立意，【黄天道】就已经碾压了他接触过的其他【污染体系】。
