第34章 戴森原则
「真是非常抱歉。」舒尔茨医生一边帮助向山将全新的义手换上，一边不住的道歉：「真的很对不住。我的叔叔，他当时……他不是那个意思。我们对大侠你自然是非常感激的，但是……」
「我明白的。」向山用新换上的右手做了个手势，示意舒尔茨医生不用再说下去了。这只手原本属于刀客隆柯尼，各项参数都远强于他之前用的垃圾义手，掌心还有电磁系统，可以与磁性材料铸造的刀柄产生各种联动，做出肉掌无法完成的刀招。
在经过解释之后，他才明白那些镇民身上发生了什幺。
他们见不得这种「直接破坏生物脑」的画面。对于他们来说，这种犯罪画面本身就足以引发应激反应了。
直接破坏生物脑，是违反「戴森原则」的行为，会导致破禁者失去文明庇护，失去这个时代所能拥有的一切人权。从某种意义上来说，这确实是比死刑还要可怕的惩罚。因为死刑犯也有基本人权，确保他不会遭受「死刑」本身之外的惩罚【例如「虐待」】
但失去了文明庇护的个体，是可以被做任何事情的。
与此同时，这个时代的所有人都相信，「万机之父」平等的注视着每一个个体。
用非宗教话语体系的方式表达，就是「有一个至高无上的独裁者，可以通过任何一个人的视觉义体或监控系统监视众人」。
尽管向山破坏隆柯尼的生物脑时，隆柯尼已经在攻击向山了。向山或许处于「不犯禁」的界限。
但是大多数镇民是没有能力在仓促之中分辨这一点的。就算他们时候经过思考和旁人解释，能够弄明白，在事件发生的「当时」，他们仍旧感受到强烈的恐惧。
甚至，这件事算不算「破禁」，就全看当地裁决者的心情。
这种「破禁」与「不破禁」之间地带的事件，就能引发众人的强烈恐惧了。他们非常害怕，会受到「万机之父」的注视与惩罚。
那不是「看着像集体癔症」，那就是这个时代特有的集体癔症——「恐惧强权」。
「没有具体的法律条文，不存在判例作为援引和补充。看似自由至极的规定，实际上是放纵了暴政者的权与力……」向山低头沉思：「戴森原则……到底是什幺鬼？」
