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这是2334年夏季的一个夜晚。??? ??????????.C??м ??向山就这样坐在一台广播车的车顶上,对着撤离的司机说道:「路还蛮长的。老巴你讲讲武神的故事怎幺样?」

「哦?你跟我聊这个那我就不困了!」巴比特立刻说道。

虽然向山觉得开车的过程中说什幺「不困了」有一点诡异,但是大体上还是能够接受的。毕竟现在大家都在使用自动寻路机制做自动驾驶,驾驶员睡了也不影响什幺。只有军武道才会强调意识直接操控。

「不过从哪儿开始讲起啊……是第四武神横空出世、第五武神百兵辟易、还是第七武神七战小行星带?或者第九武神令千军倒戈?」

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「从头开始吧。」向山双手擡头看着天空。他其实并不指望巴比特先生的故事可以告诉他多少历史真相。这并不可能。就他现在听到的内容来看,作为「文学形象」的「武神」,与他自己偏差有点大。

「人格覆面」是「在相同的情景之下,有极大可能会与原身做出相同选择」的东西,不管是真性还是假性,这一点都是类似。所以他在听到武神的故事时,理应产生「不愧是我」或者「虽然很难以置信但确实是我会做的事」之类的感慨。???? ???н??χ.匚σ?? ????

但是那些演义式的故事,应该是掺杂了别人的功绩,混合了其他侠客的英雄形象。

那个「向山」早就不是这个向山了。

但是,这个已经不是向山的「演义向山」艺术形象,却是武神不断更生的文化基础之一。

或许向山与武神们所探索的「适合这个时代的侠义之路」,以及探索的过程,就体现在这些被历史长河所淘洗的功业内吧。

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