这就是易子的恐怖之处！
“云雷屯，君子以经纶！经纶之剑。”
方清看来，就看到洪易创造出的新的绝学叫做经纶之剑，所谓经纶之剑，乃是“水在上，雷在下”，组成了一个屯卦之剑，这一剑之中蕴含着的并非是恐怖的力量，而是一种经纶的道理，使得再恐怖的厮杀手段遇到此剑都要停顿下来片刻，大有一种不论完道不走的趋势。
此剑之下，可以使得修士赢得一线生机。
所以经纶之剑，乃是以大道之力求得一线生机之剑，使得九死一生之绝杀局面显现出天地之间的那一线生机。
这是洪易刚刚参悟出的道理之一。
不得不说，洪易的悟道创法能力实在是一绝，水在上，雷在下，云雷屯，开创出生机一剑，这样的创造很是精妙，即便有人真的熟读其他世界的易经，也无法开创出洪易的这一奇特生机之剑来。
“上山下地，山于地上，剥卦。”
洪易显现出的另外一剑，乃是“剥剑”，又是一种十分奇特的剑道。此剑道乃是针对王霸之道而言。
所谓山在地上，风雨侵蚀，就要让王霸之人，也就是皇帝，不断反思自己，最近有没有厚待众生，使得众生安居乐业。
此剑的蕴意直指王霸之人本心，力量不如先前最为恐怖的“革”剑，但是可以破王霸之气。
当然虽是如此说，若是修士的王霸之气无比恐怖，到达了一人便是王霸的地步，那么此“剥剑”也要被克制。
谁克制谁，终究还是要看谁施展出这样的道法神通。
而对于方清，无论是“剥剑”，还是王霸之道，都是他所需要的，两者之间反而可以相互促进，使得他的王霸之意更恐怖，也可以使得他的“剥剑”越发恐怖，削弱敌方的王霸之心。
遮天界苍天霸体：你用剥剑针对我？
“山下出泉，乃是蒙剑。”
方清又见着洪易的另外一剑，所谓山下出泉，便是启蒙的意思，这一道“蒙剑”乃是人道之中的启蒙之剑，可以让人族的诸多修士见着此剑而悟出许多新的道理来，而对于非人道的诸多修士而言，则可以破去他们的大道神通。
山下出拳，蒙剑之妙！
又有天火同人，乃是“同人”之剑，这一剑力量不足，但是直指修士的本心，让修士知道自己的定位，不要被其他人所裹挟。
此“同人”之剑，居然有些“度神诀”的味道，似乎可以“普渡”他人。
也是无比的玄妙。
又有一剑，乃是“天下有山”，是“遁剑”，此剑旨在远离小人，所以遁起来速度极快，居然是无上遁道。
