第二十二章 履新.
有些人承受不住了，认知失调了，他并始自嘲，效仿一些古时的名士风范，或是效仿一个名为犬儒”的西洋学派。」
「他自潮自己方象道宫这种名，出身，还不如乡野的泥腿子，还不如那些江湖人。
可你真要信了他的话，以江湖人的身份去跟他行打交道，他们便要脸色一变，亮出名门身份来质问你了，你个江湖人也配跟他们说话？」
因为他在知道自已不是江湖人，他在强然自称不如江湖人，但实际上最看不起江湖人。
他即使做不了人上人，也要做学历上的人上人。
优秀的学历是他进攻他人的武器，而所谓的自嘲其实是他在龟缩的盾牌。」
「看似叛逆，实则是对名利的求而不得。
看似对不公的惯，实则是对自身际遇的不满。
同样一套体制，如果他们成了人上人，那他们还会不满吗？」
我看到过一个例子，一位真人倒台了，这位真人是野道士出身，於是就有学子评论说，这位真人就是因为学历太低，所以才会倒台，这就是孩童之言了。」
「他们自嘲不如江湖人，其实他们想说的是，他们最起码还比江湖人高上一筹。
为什乐於如此？很简单，因为他们清楚，哪怕做不了人上人，也不会是最底层，就算看到哪家的公子小姐平步青云而心生自卑，也可以回过来头踩上泥泞的江湖人一脚，获得心理上的平衡。」
「这毫无疑问是一种学历等级制度下的普遍问题，归根究底，则是整个道门等级制度细分的外在体现。
从个人方面来说，这是犬儒的两面性。
从组织层面来说，则是我们这个品级制度出了问题。」
「天家心一定有一个疑问，既然我们的制度是好的，为什一些不好的风气还是屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势？」
我在这可以告诉天家我思考的结果，我认为，关键就在於道德工作的停滞不前甚至是落後，道是大的方向，德是思想品行。
当年玄圣划分品级，是为了互相协作，上层决策，下层执行，中层承上启下，而不是像今天一样壁垒分明形成对立，甚至是阻碍了正常的人才流通。」
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第二十二章 履新.
