所谓的“变化”，对应的仍然是罗南的“观念”。
是他对那些承载着历史和时空信息的“礼祭古字”的意义，以及对应的承载意义的形、音系统，一次通盘重构。以至于他再看这“光团”，其流转的字形变化要更多数成，大半又都在内部精微处，吸聚了外面的能量，使过于锐利的光芒缓和许多，乍一看去，倒更像是真实之物了。
它好似圆球，又好似结构规整的多面体，每一个面上都有文字笔划印刻，偏又能流转变化，非是精擅“礼祭古字”之人，决难从中读取准确信息。
罗南将这“物件”拿下来，竟也感觉微有些压手。
需要注意的是，这“物件”只在罗南眼中，或者说是在他的“场域”之中才体现出这般模样，交到其他人手里怕会是另一番变化。
“礼祭古字”果然玄妙，那只算是对古神意识的低层级模仿，可能够模仿成功，且形成一个完整体系，就证明了它的不凡。
话说该给这“物件”起个名吧？
念头方起，罗南就有了一个确凿的念头
就叫“镜鉴”。
没有比这个更适合的了。
罗南就有一种强烈的预感，这篇本来自虚无的文字，恰与他的“演义时空”匹配，与他刚刚进入“溯源追根”层级的宇宙大历史、礼祭古字体系适配。而变化成这般“实物”，也是象征、预见了一种颇有前途的发展方向。
至于具体是什么，还要再做一番验证。
而眼下，罗南按住认知升级引发的心绪波动，视线在光环、星团和黑潮并起的“核心辐射区”逗留片刻，终还是投向了外层区域。
在那
里，公正教团的“本命星”，他已经知道具体位置。此时看过去，孤零零一颗星辰，边缘隐约还有微弱的“光环”结构，显然也是支起了一定规模的时空架构，吸引了“啮空菌”前往觅食繁殖。
