而风后奇门的内景却并没有让你无所不能，只是将你的奇门局无限扩大，并提供了无限的炁。
你在内景能做到的一切在外界都能做到。
正是这份“虚假世界中绝对真实的力量”，让内景变得无比诱人且可怕。
内景与现实唯一的区别，仅在于前者能让你掌控的范围无限大，而后者尚有边界。
于是，残酷的对比产生了。
在内景中，你是执掌乾坤、言出法随的神祇；而在现实里，你仍是那个会力竭、会受伤、有着诸多缺陷的修行者。
这份在内景中体验到的、无比真实的“权与力”，映照出现实中自身的“弱小”与“局限”，使得现实仿佛成了拙劣的赝品。
这种情况下，又有多少能够在这“真实”的诱惑下，保持本心呢？
怕是绝大多数人都会心甘情愿地抛弃“虚假”的现实，将灵魂永远放逐于内景的“真实”之中，直至肉身枯朽，道消魂散吧。
王也之所以能掌握风后奇门，倒不是因为他的心性已经超然物外、达到了对这等诱惑毫不在意的地步。
说到底，他只是改名叫“王也”，不是真的“王也”。
他的本性里，依然有着常人般的念想与欲望，远未“超然”到能对一切诱惑说不得地步。
他能学会“风后奇门”，纯粹是因为他所获得的这份“传承”比较特殊，不需要他一点一滴的去学习，而是在他接受传承的那一刻，就一股脑地将完整的力量刻进了他的神魂深处，让他近乎本能地懂得了如何施展。
换言之，是传承选择了他，并以一种“作弊”的方式让他直接越过了最危险的修习过程。
如果真要靠他自己从头参悟，恐怕他早已是那沉沦内景、枯坐而亡的绝大多数人之一了。
“这不，心里还是有点发虚嘛.”
王也自个儿也门儿清。
所以，在传承加身、小有所成之后，他便顺理成章地打起了“外出游历，磨炼心性”的旗号，骑着他的小毛驴溜达了出来。
美其名曰“阅遍大夏山河，于万丈红尘、壮丽风光中砥砺道心”。
看看这草原的辽阔，听听这山间的清风，感受不同城市、不同地域之间的人间烟火多美的一件事啊。
