只是二老反复琢磨，仍觉身为养父母受下这等将星之家的富贵实在有愧，倒不如在身份上退一步做个管理田宅的老仆，如此一来二人往后不用再服役，又可以同山骨朝夕相处，可谓心安理得两全其美——离京在即的山骨一个头两个大，来不及有更多疏导安抚，将急于为奴的养父母暂时交与青坞家中阿父阿母来管理劝服。
身负将星传闻色彩，山骨自然也在随行泰山之列，自其回京后，即忙得不可开交，当值之余，亦需熟悉学习各项事务。好不容易挤出时间，一心便只想跑去给阿姊扫地劈柴，此举看似是一种强行的体力付出，实则触通了一门名为纾解压力的高深学问。
因此卢鼎只得以在见缝插针中，艰难而粗略地完成了两个女儿和一个侄女的相看计划，余下两名侄女的需求只好排期到泰山大祭结束之后。
与山骨的养父母一同自武陵郡返京的还有青衣僧。
南地消息闭塞，青衣僧缺乏内部消息渠道，而自刘岐返京后，中常侍也不再来信与他画建庙之饼，他独于武陵郡修行，迟迟发展不出稳定的信众，信心日渐受挫，只觉宛若流放。
他欲回京，思来想去，似乎只有两条路可走。第一条路需要他实践字面意义上的走，凭藉双腿苦行归京去，然而南地多蛇虫走兽不提，他手中亦无舆图，倒是可以沿途问路化缘，可大干子民待僧人极其陌生，他乃外族血统，头顶无发，如此异样形貌，能否讨来吃食难说，反而很有可能成为蛮族野人锅中新吃食。
这条路不到万不得已，实不可贸然行走，到底还有另一条路可以等候：那六殿下鬼气森森，戾煞之气缠身入魄，此去京师凶多吉少，之后倘若武陵郡王府不复存在，他即可跟随众人遣散回京。
闻京中使者抵达，武陵郡王府的牌匾被拆下那日，青衣僧双手合十，发出「果不其然」的叹息，念了句带有超度意味的「阿弥陀佛」。
青衣僧自觉对此也有责任，是他修行不够，未能将人度化，使天地间又添一只堕为厉鬼难以轮回的魂魄。
待走近人群，眼见人人面上多喜色，青衣僧不禁为那如此不得人心的六殿下叹息一声。
只是细听之下，却闻什幺「要改口称皇太子殿下」、「不知我等回京后能否入太子府做事」……
青衣僧惊惑之下，细细辨听，待听到最后，耳边答案清晰，心中思绪骇然——满身鬼气者若为人皇，这天下苍生何去何从？
怀此莫大忧惧之心，青衣僧返京途中疏于打理仪容，待至京中时，头顶一层青茬，与众人暂时被一并打包至宫外六皇子府，也正是如今的太子府。
从前在武陵郡，总需要见缝插针才能相见的六皇子，竟在他回京当晚主动召见，而青衣僧在书房中见到久违的面孔，不禁大吃一惊。
少年端坐灯下案后，周身萦绕的阴戾鬼气已然不见，眼底迷障全消，唯有一丝愈发无有阻挡的煞气。
青衣僧诧异间，少年一笑，道：「将该杀之人杀尽，我自然也就破除了迷障。待到此时，我即可与大师畅谈佛法了。」
这是从前在武陵郡时刘岐说过的话，此刻原封不动地复述，令青衣僧感到莫大冲击。
青衣僧喃喃念佛间，只见刘岐身后屏风后走出一道人影，少女梳垂髻，着裙衫，看似常规，气态却几乎灼目，一双圆目扫来时，给人以极度不好招惹、坚决不可被度化的野生倔强之感……与之相比，六殿下竟显得相对居家温驯了。
而其人与六殿下并肩盘坐之下，简直犹如双煞合璧，仿佛具有惊天动地乃至改天换地之力。
青衣僧无助地念了句佛，已猜到此女身份——途中他已听到许多有关天机的事迹，此时一见，便知何谓天机。
青衣僧惘然间，却闻那今非昔比的六殿下与他谈及的「佛法」竟是：「大师离家多年，可曾想念族人与故土？」
青衣僧呆怔一瞬，刘岐与他一笑，道：「我知大师见闻颇广而佛法精深，缘于本是大月氏王室血统出身。」
在武陵郡时，刘岐已通过负责西北边防的凌家军，留意探听过青衣僧来历。
十数年前，大月氏受匈奴侵扰掠夺，被迫西迁途中，一位部族首领战亡，而这位首领的独子失去行踪。
大月氏由五部族联盟组成，这个首领战亡的部落后人一直试图找寻首领之子的下落。
却不知那位「王子」因惧于无休止的血腥战事，辗转流离之下，已剃度出家，入得大干，一心一意传播止戈止杀之佛法。
青衣僧沉默的反应坐实了刘岐的猜测。
