孔子时期，除了刻刀之外，还有专用的削刀，使用起来更方便，但孔子身为礼教的推行者，比较传统，坚持用刻刀涂改。
战国开始，削刀就成了文士的主流，一直到汉代结束，刀和笔在文房中都有着同等重要的地位，官府中专门负责记事的官差，也因此有了刀笔吏的称呼。
随着宣纸的出现，削刀的地位降低，但却并没有消失，而是衍生出了裁纸刀、压衣刀、镇纸刀等文房用品和装饰品。《水浒传》中，宋江杀阎婆惜用的压衣刀，就是一种防止长袍下摆飘起的文士用品。
西施拿着刻刀回到混元宫，交给了周易：
「仙长，老夫子说儒生笔内部已被玷污，他暂时用刻刀交换，您看此物能否使用。」
周易接到手中，整把刻刀顿时变得暗淡了一些，缝隙处还生出了铜绿，但整体仍呈现出金色，跟范蠡送的纯钧宝剑很相似。
周易回到房间，打开黑色记事本，法器栏中很快就有了新增：
【法器：儒圣刻刀】
果然是法器，还是儒圣法器，这可比儒生笔高端多了，尤其是儒生笔后面还带个残字，跟儒圣刻刀完全没法比。
武媚娘问道：
「此物该如何使用呢？也是用功德和浩然正气吗？」
这个问题，周易也不清楚，现在工地一群工人在干活儿，他也不敢胡乱尝试，打算先收到文宣王殿供着，等李白来了，让大徒弟在前线使用一下。
反正那边的吐蕃人急需净化，只要大徒弟不搞出污染严重的脏弹，就可以随便折腾，想杀多少杀多少。
离开房间，他刚要去文宣王殿，突然看到了正在跟赵嫣赵蕊聊天的王嫱……西汉末年好几个大儒呢，大徒弟几天后才过来，有这个时间，不如给刘向刘歆父子，看这爷俩儿能创造出什幺惊喜。
想到这里，周易将刻刀递给了山茶仙子王嫱：
「这是孔圣人的刻刀，乃是一件法器，应该是用浩然正气催发的，你带过去，让刘向刘歆父子研究一下，看能不能摸索出具体用法。」
除了刘向父子之外，陈汤的迷弟陈咸，其实也是个大儒，尤其是晚年王莽当政时期，陈咸愤而辞官，带着儿孙隐居山林着书。
第一次转送这幺重要的物品，王嫱有些担忧：
「若是有人强占着不还该当如何？」
一旁正在喝蜂蜜水的西施柔声说道：
「若是有人不给，你召唤神雷劈死他全家便可，谁霸占就劈谁全家，他们再笨，也会有长记性的时候。」
王嫱：？？？？？？？？？？
姐姐，这幺狠毒的话，是怎幺从你那张漂亮的樱桃小嘴里说出来的？
(本章完)
