他自然知道所谓的“准备”和“牵羊礼”意味著什么。
那是极尽羞辱之能事，旨在彻底摧毁一个人乃至一支军队的尊严和斗志。
他虽然是沙场宿將，见惯了生死，但对於这种刻意折辱、玩弄人心的手段，內心深处仍有一丝不易察觉的抗拒与寒意。
然而，战局如此，机会稍纵即逝，他也只能压下那点不適，点了点头：“就依都督之计。”
命令迅速传下去。
不一会儿，早已集结待命的五万东明精锐，如同决堤的潮水从城门处汹涌而出。
他们人数眾多，几乎是城外大景军的一倍，迅速在城前列成更为庞大而充满压迫感的军阵，刀枪如林，反射著夕阳的血光，气势汹汹。
紧接著，一幕让所有大景將士血液凝固、目眥尽裂的场景出现了。
一群形容枯槁、衣衫襤褸的大景俘虏被东明士兵粗暴地驱赶著，推搡到两军阵前。
那些俘虏几乎人人带伤，步履蹣跚，眼神空洞麻木。而在他们的最前面，是被特別“关照”过的前东关老元帅——李建勇。
昔日的东关统帅，此刻已彻底失去了所有尊严。他白的头髮散乱不堪，沾满了污垢和血渍。
那身曾经代表无上荣耀与责任的元帅鎧甲早已被剥去，取而代之的，是一件用粗糙骯脏的羊皮胡乱缝製的“衣服”，勉强蔽体，更像是一种刻意的標誌。
他的双手被反绑在身后，脖子上套著一个粗糙的绳圈，绳子的另一端，赫然握在东方既明的一名亲兵手中——就像牵著一只待宰的羔羊。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”这是抗金英雄岳飞所写的《满江红》中的词句。
华夏歷史上的靖、康之耻，就是牵羊礼。
不光如岳飞词中所言的“臣子恨”，更是上至天子，下至百姓，时刻铭记国耻不敢忘。靖康之耻是宋、朝军民的深重苦难，也是宋、朝无数妇女心中最深的伤疤。
北、宋靖康年间，金兵南下，攻破东京，俘虏了徽、钦二帝以及大量的皇室成员和臣民。
他们被掳到达金国后，俘虏们被要求参加牵羊之礼。
他们被强迫穿上金人百姓的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上身。
徽钦二宗及其后妃、宗室、诸王、駙马、公主等被带到金朝的阿骨打庙。
他们们被剥去衣服，披上羊皮，用麻绳拴住脖子，像牲畜一样被金兵拖拉绕行金太祖完顏阿骨打太庙九圈。
牵羊之礼是对北宋皇室的极大羞辱，皇帝被封为昏德公、重昏侯。
这种屈辱的待遇让北宋皇室遭受了前所未有的精神打击。
许多女性俘虏因不堪受辱而选择自杀，其中，朱皇后在行完牵羊礼后自縊，被救后又投水自尽。
牵羊礼后，许多妇女被金兵隨意凌辱和折磨。一部分被送往金国上京，听从金太宗发配。
成百上千的妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留在浣衣院。
许多妇女被卖进娼寮，甚至被卖到高丽或蒙古当奴僕。男性则大多选择忍辱偷生，希望有朝一日能报仇雪恨。
此时，李建勇的身上布满了鞭痕和新旧交叠的伤痕，脸颊肿胀，嘴角破裂淌血，显然遭受了非人的折磨。
但他依然竭力挺直著脊樑，儘管那努力在极致的虚弱和屈辱下显得如此苍白无力。他的眼神浑浊，却偶尔闪过一丝不肯彻底熄灭的屈辱与倔强。
东方既明站在城楼上与慕容泰並立。他得意地扫了一眼对面明显开始骚动、愤怒之气几乎凝成实质的大景军阵，脸上露出了残忍而满足的笑容。
他故意提高了声音，確保风声能將他的话语送过去。
“哈哈哈！慕容將军，你看！这就是大景的栋樑，曾经的东关元帅李建勇！如今看来，也不过是我东明麾下一只温顺的羔羊罢了！”
他声音尖刻，充满了嘲弄，“尔等大景援军看清楚了！这就是你们敬仰的元帅！如今他是我东明的战利品，是等待献给我皇的『牵羊』之礼！尔等若识时务，早早放下兵器，或许还能得个全尸，或者……像你们的元帅一样，苟延残喘，哈哈哈！”
他的话语如同毒针，狠狠刺入每一个大景士兵的心臟。
阵前的东明士兵们也配合著发出哄堂大笑，各种污言秽语和羞辱性的动作层出不穷。
有人甚至故意用刀鞘去捅戳李建勇和其他俘虏，让他们在阵前踉蹌跌倒，丑態百出。
“李元帅！”
“狗贼！放开李元帅！”
“老子跟你们拼了！”
援军军阵中，悲愤的怒吼声、牙齿咬得咯咯作响的声音、武器与甲冑碰撞的声音响成一片。
士兵们眼眶通红，血灌瞳仁，无尽的怒火在胸中燃烧，几乎要衝破理智的束缚。
无数双眼睛死死盯著那个受尽屈辱的身影，那是他们的统帅啊！曾经守卫疆土的英雄！如今竟被敌人如此践踏！
从大九的稟报中，他们知道东关城已经陷落，卢承允元帅被俘，也知道李建勇老元帅带的十五万援军凶多吉少。他甚至想过援军都已战死，却没想到东明竟如此齷齪，不但俘虏了大景將士，还对他们极尽折磨羞辱。
