记者的第一个问题，就十分尖锐：“张潮同学，您在博客上说过‘不再自辩’。那请问今天的发布会，是不是你改变主意，决定要‘自辩’了呢？”
张潮微微一笑，回答道：“‘自辩’的意思是自我辩护，目的是澄清真相、洗脱罪名。我之所以把文章起名叫《不再自辩》，是因为我觉得我不需要为自己辩护。
过去的两个星期，已经有许许多多读者为我辩护过了。他们的辩护，比我本人的更加客观，也更加犀利。所以今天的媒体见面会，目的不是‘自辩’，而是‘自述’。”
又有记者提问道：“关于‘张白之争’，许多人觉得这是你和批评界前辈白晔之间的个人恩怨，你怎么看？”
张潮大大方方地点头承认道：“‘张白之争’确实是个人恩怨。起因，不用我赘述了吧？但我觉得更加准确的描述是——起于私怨，渐成公仇。”
记者追问道：“公仇？你能细讲一下吗？”
张潮顿了顿道：“我从来不反对批评家肯定我或者否定我。我反对的一直是批评家通过刻意营造文学性与市场化的对立，来绑架作家。
销量当然不是评价文学性的唯一标准，但销量怎么会是文学性的对立面呢？80年代很多纯文学作品和杂志的销量奇高，动辄超过百万册，那时候的批评家似乎没人觉得这有什么问题。
但是到了近十几年，但凡销量高的作品，文学性上都会受到质疑。我自己就不说了——我的老师于华，他的《兄弟》上下两册卖了100多万册，结果批评家李京泽怎么说的——
‘他本来应该更沉着、更坚定，本来应该知道自己应该干什么，现在我们看到的就是他好像不知道自己该干什么、在干什么，这个我觉得是特别令人失望的。’
这样的表述可能不会伤害于老师这样成熟的作家，却会误导千千万万热爱文学的年轻人。让他们有个错觉——好的文学必然是反市场、反大众的，一定是孤芳自赏、顾影自怜的。
