所谓的性命双修不是单纯的一面修养心性，一面保养身体，最后再把他们合起来。
性命双修，就是通过意识影响身体，再通过身体影响意识，进行螺旋上升。
用丹道术语即是：上弦时，以神炼形，形生一分阳气；下弦时，以形养神，神退一分阴气。
最后两弦合璧，是为一个满月，用来代表纯阳。落到邓隐这里，他的心没办法控制，这个时候可以从调身入手，用身体安泰，神能守舍，从而让心安稳下来。
只不过，真铅不是简单的调理身体便可取，乃是坎中真金，肾中真阳，又不是单纯的肾气，非达到丹道中相当高的境界不能得到。
姜庶的意思是，用这真金真气去降服欲心欲念。
这便是道家玄门的妙用所在，如果是佛教的话，只会用心理上的手段去解决，用四圣谛、八正道、十二因缘、亦或是念佛、持咒等等，都是以心对心。
但通常修行人心已乱的时候，再以乱心去调乱心，结果往后都是事倍功半。
姜庶让邓隐以身调心，往往可以收到事半功倍的效果。
邓隐也是修炼《九天玄经》的行家，姜庶一说他就明白是怎么回事，可是却依旧沉默无语。
姜庶不了解《血神经》，时飞阳却是了解的，邓隐已经都不出“真铅”了，因他剥皮练功，不但剥掉了自己从头到脚全身的皮肤，还用金针刺入周身穴道，用魔火煅烧，用了好久的时间，忍受了无尽的痛苦，才将全身血肉练成一道血影，成就了如今的血魔法身。
可是这样一来，他就把肉身给练坏了，性命双修，他把命给修坏了，损了道基，所以他在道法一途上被打落了道行，《九天玄经》上面许多高深的法术他也练不成。
他没有“真铅”，自然也就擒不了“真汞”。
这也是魔道和玄门的最本质区别之一，玄门正宗的修士通常道心稳固，因何稳固？心态好只是一方面，人家身体修的也好。形神打成一片，始终凝抱成团，内魔不容易生，外魔更不容易侵入。
阳神就是性命双修到最后的结晶，形神合一，臻于纯阳，基本上就再也不会被任何魔法影响诱惑。
