比如这次官方瞄准的依然是房地產，或者说是那些高端房產。
尤其是华夏那几个重点城市、各个省会城市重点区域的那些位置，现在只允许盖那些智能化的精品房，价格直接是上不封顶。
甚至还推出了月球度假村计划。富人们点对於他们来说並不算多的钱，就能在月球上预定一间三十平左右功能齐全的公寓。
有了这些蓄水池，虽然经济发展快速，但各种基本民生商品的价格通胀控制的非常稳定。
再加上华夏从来没有放弃工业国的属性。各种现代工业製品的价格依然低廉。
从这一点上说，二十一世纪三十年代的华夏人过得大概能比上世纪八十年代的西大人过得更瀟洒。
所以真就是只有吐槽，没有怨念。
於是隨著时间的推移，网络上人群的注意力开始被报告会传出视频中第一款通用人工智慧七月所吸引。
对於人工智慧ai跟通用人工智慧agi的区別，其实绝大多数人並不是很清楚。
尤其是在这个各个公司推出的各类人工智慧產品已经逐渐开始泛滥的时代。
绝大多数人日常生活中，都已经跟人工智慧打交道。
网上那些智能对话机器人以及智能音箱就不说了。
下棋出神入化的阿法狗，依然雄霸棋坛，人类根本无法与之爭锋。
还有这些年推出的智能家居中枢机器人，智能医用机器人，智能服务机器人，还有智能心理师·.—·
各种產品让人目不暇接。
甚至已经有医院开始尝试智慧机器人手术，並得到了很好的反馈。
对於这个世界许多人尤其是华夏人来说，生活中早已经习惯了人工智慧的存在。
突然又冒出了一个通用人工智慧，而且看情况很多数学家还很震惊，著实让人摸不著头脑。
好在网际网路时代从来都不缺少各种科普者。而且从不缺少各种喜欢夸大宣传的科普者再加上乔喻在报告会上直接提出了用数学定义意识的概念，於是铺天盖地的宣传就成了燕北国际数学研究中心推出了具备人类意识的通用型人工智慧。
说实话，这有些以讹传讹的味道了。
起码在乔喻的定义中，数学意识其实跟人类这种自然诞生的自主意识，还是有著一些区別的。
就好像他在报告会上说的那样，用数学去定义意识必然是有局限性的。
因为受限於伦理道德，他必须通过一系列的方式，诸如通过sobolev嵌入定理这类结构，去限制人工智慧思维的复杂性。
没办法，人类的意识非常复杂。这个世界总有些人不经意间就能挑战人类道德底线。
但是人类犯罪，自然有法律来约束，但人工智慧如果犯下这种错误，很难去约束。
而且造成的反响肯定更可怖。只是因为人工智慧技术造成哪怕一个人类的死亡，大概都会被渲染成天网末日来临的预兆。
这种情况下，必然要对於人工智慧的思维模式做诸多限制。
意识本身是不容被束缚的，就好像一个普通人一生中多少会生出几次犯罪的念头。
这也是刑法论跡不论心的原因。
