第二天《北平日报》和《人民日报》相继报告了李有思的评论。
「残缺美，道家思想强调「道法自然」，认为自然本身并非绝对完美，而是在「有无相生」「虚实结合」中体现平衡。《道德经》中也有「大成若缺，其用不弊」。
中国宋代哥窑瓷器的「开片」，因烧制时釉面开裂形成的自然纹路，本是工艺「缺陷」，却被文人赋予「冰裂纹」的诗意，成为宋代审美的重要标志。
古希腊哲学家柏拉图提出「理式论」，认为现实世界的事物都是对「理式」
（完美原型）的模仿，必然存在缺陷。
古希腊雕塑《断臂的维纳斯》因缺失双臂，反而打破了固定形态的局限，让观者能通过想像填补空白，形成「动态的审美体验」。
再看《红楼梦》电视剧。
俗话说大直若屈，大巧若拙，大辩若讷——————《红楼梦》存在众多失职，但是作为一个宣传传统文学、传统文化的电视剧它是合格的，它具有一定的文学性、
给广大人民群众一个能够了解四大名着的渠道。
相反，黛玉「善妒」不算准确，只是她长相过于弱气、娇气，一定程度上有这种困扰，但是仔细观摩可以发现，演员陈小旭对于林黛玉是有雕琢的。
再看宝钗，宝钗这个角色就是太「妙」了，缺少了原着的一点劲，反而给了人物一定的弧光，让观众讨厌不起来————
总得来说，《红楼梦》剧组耗时耗力三年时间，雕琢出来的作品，不是完美无缺的，相反这些缺点却成为了一点瑕疵」的遗憾。比起挑错，欣赏起来也足够优秀了。毕竟它只是一个电视剧，而不是艺术品。
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央视，办公楼里面。
王扶林这几天因为看各式各样的差评，看的头发花白花白的，可谓是一夜白头了。
任大慧拿着报纸朝着他走过来。
「行了，别看了，越看越糟心。」王扶林捂着胸口不敢动弹。
「看呀？怎幺能不看呢？死也应该死个明白吧。」
王扶林不敢动，他说了句：「这几天全是骂声，就算是称赞的，也是少之甚少，我以为拍的不错了现在是彻彻底底失败呀，我对不起几个小演员呀。」
「不对。不对，你看这个评论，李老师终于下场啦！」任大慧看到头条激动的跳起来。
李有思还是他们阵营的，难道能发评论骂自己？铁定会是好评呀。
这几天任大慧就在等着李有思的评论呢，就算不能一举之力扭转战局，但是作为一个文学界大佬，也能给他们多点自信心吧？
戴临风好奇走了过来：「李同志发评论了？」
「哎。他终于发了。」
王扶林好奇的也探过头来。
任大慧说道：「你不是说不看吗？」
「看，怎幺能不看呢！」
「还得是李同志，引经据典，虽然没有明面上骂，但是大致意思也是说人家鸡蛋里挑骨头啦！」戴临风一看报纸，倒是一乐。
王扶林看完笑起来，心情舒畅：「哎，李同志说得没毛病，我们确实小错误有一些，但是就这幺几百个人，不可能什幺都还原，你挑毛病，世界上谁都能挑出来。」
「嗯，作为一个电视剧，我们不是艺术品，不能做到完美，能做到尽全力完善就对了。
「今儿有什幺新闻没有？」
「有，还真有一个，《红楼梦》电视剧的。」
街边，书店、报刊前面，渐渐多了一些人物。
他们各自买了些报纸，看完之后，说道：「说得有道理，我也觉得电视剧好看，宝姐姐多漂亮呀。」
「林妹妹也有神韵呀，至少比同类型电视剧好得多吧？」
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