下面的乡民们连声叫好，幕后刚摘掉帽子洗掉脸上妆容的格兰普文和饰演无名僧侣的演员只能再次返场。
他们套上了假僧侣的衣服，上前拽住了老农的胳膊，不让他继续攻击。
见局面不可收拾，旁边的吟游诗人灵机一动开始救场，大声念起了现编的旁白：“……眼见骑士要杀死苔丝，一名路过的乡民忍耐不住，上前给了骑士一记重拳……
然而骑士哪里是好惹的，他马上叫来了两名神殿骑士，按住了这名路过的英勇乡民……
难不成他们就要在这里丧命了吗？可怜的苔丝，可怜的农夫……哦，看啊，那是什么，是救世军来了！是圣女贞德来了！”
幕后人员马上用皮革的摩擦声模拟出闪电的声音，剧中名为贞德的圣女终于赶到，在发表了一通审判的宣言后，落下闪电，劈死了骑士。
与此同时，两名黑帽军爬上了舞台，对着拦住老农的两名演员假装发铳。
“砰砰！”
两声模拟发条铳击发的敲击声，格兰普文识趣地重重倒地，捏碎了手中的红色颜料。
乡民们顿时欢呼雀跃起来，而那位老农则被其余救世军请下了舞台。
十余名演员、幕后人员全部上台，在乡民们的欢呼声中鞠躬行礼，然后有序退场。
接下来，舞台将交给这名神色狂热的拜圣父会神甫，他的身后则跟着几个骑士和管家，其中正有一人就是德克拉马。
按照流程，看戏、诉苦、公审，以骑士之头颅祭天后，就是最终环节——分田分地。
不得不说，这套预先渲染故事，然后修士揭露真相，最后趁着热血上头杀人分地的手段相当有效。
尽管有些乡民之后还是会感觉到后悔，可人都被他们群情激愤公审死了，那就只有跟着救世军一路走到黑了。
大多数的乡民还是幡然醒悟的，尤其是一些平时最被欺负的乡民，出现了对救世军皈依者狂热式地追捧。
他们口中的圣三一都不再是圣父圣树圣主，而是圣父圣孙圣女了，毕竟隔代亲嘛。
在极乐山这个大家庭中，圣父喜欢谁的次序，那不就是他们在人间地位的次序吗？
这么一说，圣孙的地位还要远高于教皇呢，人家只是选择推倒千河谷教会而非杀教皇就不错了。
不过由于圣女最后的出场过于炸裂，金河乡本地的乡民们还是更加崇拜圣女贞德。
在后台的卸妆帐篷中，饰演苔丝的弗采娃换掉了破烂的衣裳，穿上了平日里修身的长衣长裤。
与这个时代贵族们崇尚宽松不同，在霍恩的推动下，救世军上下都普遍喜欢更加贴身的衣物，因为活动起来更方便。
