比如骑士们能够清晰地感觉到肌肉和呼吸的律动，这让他们搞出了无数超凡武艺。
但僧侣们不行，他们大多数的神术赐福都是靠着穷举法举出来的。
他们依赖于照本宣科的仪式和诵读，从来没有直观感受，自然无法发明创新。
经文中的圣光和回音啊，只能自己想象。
最令霍恩感觉到荒诞的是，这些修士僧侣们从凡人转化为超凡，几乎不需要什么锻炼。
巫师需要冥想，骑士需要锻炼，修士连药剂都不用喝。
进入修道院，每日诵读念经七八年，并演练熟悉仪式，他们就能使用赐福。
随着对仪式的熟练度和年龄的增长，力量就会自然而然增长。
呼吸法好歹还要锻炼呢，修道院只靠读书就行了。
要说诵读福音书，很多教士也每天诵读福音书，教堂和修道院没多大不同，可教士就是用不出来赐福神术。
很多虔诚的贵族和狂信徒，每日诵读抄写《福音书》比僧侣们积极多了，也没见他们获得赐福的力量。
就好像有什么身份识别系统，能把霍恩这种奇形怪状的玩意儿筛选出去。
霍恩一开始认为这个“身份识别系统”的判定标准是信仰和虔诚，可想想那些僧侣修士们的所作所为，他又感觉不是。
在测试多次无果后，他还是暂停了这种浪费物力人力的行为。
反正目前的几个修道院能稳定产出修士，能用就行。
放弃了神术研究大约半年，直到路德维克闲聊时说起一个秘辛，他才重拾了对赐福的兴趣。
这个秘辛说起来很简单。
如果僧侣离开修道院，哪怕保持着和原来一样的虔诚生活，赐福的力量不会消失，却也不会增长。
